,,Знам хулу оних који су Јудејци а нијесу, него синагога сотонина." - Откривење 2:9
Мислимо да је Давидова звијезда уствари звијезда Ремфана, јер кад проучавате Библију видите да када се клањају идолима, Библија говори како носе стијег са звијездом свога идола Ремфана.
,,Одбацили сте библијског Бога. Подигли сте себи звијезду вашег бога који се зове Ремфан, или Хијун, а све су ово имена Молоха, великог Вала, великог бога ватре који је ђаво." - Дјела апостолска 7:43.
Е сад, ко је овај идол звијезде? Само да читамо Стари завјет, знали би ово.
,,У пророштима Амосовим, Господ каже: Уздигао би себи звијезду, и разгнијевио би се тиме." - Амос 5:26-27.
Жртвовали су у огњу своју сопствену дјецу, Јевреји, свом богу звијезде.
Они су се клањали лажним боговима, имали су звијезду Ремфана као икону, као симбол. Нидгје у Светом Писму не видимо Давидову звиједу, али зато видимо звијезду лажног бога Ремфана. И тако данас знамо да се они не клањају Истинском Богу, јер Библија каже:
,,Онај који се одриче Сина, нема ни Оца; а онај који признаје Сина има и Оца." - 1 Јован 2:23.
Ако Јевреји не вјерују у Сина, Библија каже да немају ни Оца. Кога онда имају? Неког другог, лажног бога. Зато се они не клањају истом Богу којем се ми клањамо.
Неки људи ће рећи: ,,Они се клањају Оцу, само не признају Исуса." Али Библија учи да је немогуће да поштујеш Оца уколико не признајеш Сина. Враћамо се на братство слободних зидара. Њихов главни симбол је G.
Погледајте звијезду у компасу која је стилизована Давидова звијезда. Али у многим масонским храмовима, приказује се и цијела Давидова звијезда.
Зашто је то тако? Масонерија је јудаистичко и кабалистичко учење. У новинама Јеврејска Трибина, из октобра 1927. године писало је, масонерија се заснива на јудаизму. ,,Елиминише јудаистичко учење из масонских ритуала и шта ће остати?"
Алберт Пајк у својој књизи ,,Морал и драма" каже да је кабала основа; без кабале не би имали 33 ритуала масонских ложа. Али бог кога они поштују, велики архитекта, је Молох, бог звијезде. Како неко може да нам каже да Јевреји нијесу проклети од самог Исуса Христа, па то је очигледно.
,,И прихватисте чадор Молохов, и звијезду бога вашег Ремфана, кипове које начинисте да им се клањате; и преселићу вас даље од Вавилона." - Дјела 7:43.
,,Него сте носили чадор Молоха својега и Хијуна, ликове своје, звијезду бога својега, које сами себи начинисте. Зато ћу вас преселити даље од Дамаска." - Амос 5:26-27.
Ислам током другог доласка: У исламу, порицање другог Христовог доласка је скоро исто као и порицање самог Мухамеда. Сљедећи стихови ће нам показати како ислам зависи од другог Христовог доласка и од краја дана.
,,О ви који сте вјеровали, вјерујете у Аллаха и његовог посланика и књигу коју је послао своме посланику и писмо које је прије послао. А ко не вјерује у Аллаха, његове мелеке, његове књиге, његове посланике и посљедњи дан сигурно је залутао." - Сура 4:136
Ријеч анђео је непреведена грчка ријеч. Замишљамо на арапском, вјероватно пише џини, али анђео и гласник су иста ријеч и ако читате Херодота или неког старог грчког писца, ријеч анђео није натприродно, јер је ријеч анђео заправо као пастир или амбасадор . Херодот много користи као човјек кога је послао краљ. Ово је, знате, анђео, тип са поруком, он је гласник. Дакле, ова ријеч се много трансформисала и ако бисте употријебили ријеч анђео за старогрчког анђелос и рекли то старом Грку, он би одмах помислио да говорите о нормалном човјеку који је послат на мисију, дријевни Грк би помислио одмах да говориш о нормалном човјеку који је послат на мисију, нијеси имао старог Грка, помислио би ,,ооооооооооооооооооооооооооооооооооооо, човјек са крилима и мачем који лети доље са неба". Тако стари Грци не користе ову ријеч, ово је погријешан превод и изопачење.
,,И његов други долазак је заиста знак за час. Зато не сумњајте у то и пратите ме. Ово је прави пут." - Сура 43:61
Ево више другог доласка, а сада ћемо ићи на судску праксу, идемо на књигу закона, хадис сахих бухари и ово је заиста главни закон шеријатског права. Куран вам не говори како је Мухамед живио, не говори вам превише о Мухамеду. Дакле, да бисте сазнали о Мухамеду и како можете пратити Мухамеда, морате отићи у сахих-ал бухари, морате отићи у Ислам, друге исламске изворе да бисте сазнали колико је жена имао Мухамед и које су му биле жене и колико су биле старе његове жене. Не можете наћи мошт од ових ствари у курану, морате ићи на хадисе као што је сахих ал-Бухари.
Тако је Аллахов апостол рекао: ,,час се неће успоставити док се Маријин син (тј. Исус) не спусти међу вас као владар, он ће сломити крст, побити свиње и укинути порез на џизију. Новаца ће бити у изобиљу, тако да га нико неће прихватити (као добротворне поклоне).“ - Сахих Бухари Стих 3, 43. књига, Хадих Број 656.
То звучи као комунизам, ох, не треба нам више новац. Оно што је овдје смијешно је да јасно видите да морате да вјерујете у други долазак, Исус се мора вратити, али када Исус дође он ће укинути џизи нападе, сада је ово смијешно јер је ово напад муслиманске силе на хришћане. Ако желите да отворите цркву што заиста не можете, потријебне су вам озбиљне дозволе у исламској земљи и генерално ћете бити опорезовани јер сте хришћанин.
Разлог зашто је Ислам имао тако велики налет преобраћеника након што су освојили све ове хришћанске земље били су порески разлози, разлози новца. Ако сте хришћанин, морате да плаћате порез у исламским земљама. Ако сте муслиман у Канади, муслиман на западу и на Балкану и отворите џамију, бићете ослобођени пореза. Џамија је врхунско прање новца, ако радите у организованом криминалу знате криминалца са прљавим новцем, ,,oтвори само цркву, отвори џамију, отвори вјерску зграду, синагогу". Количина новца коју можете опрати кроз религију је невјероватно, зар не? Дакле, у Канади џамије и цркве не плаћају порез. Заиста је лако узети прљави корумпирани новац и водити их из ових цркава.
Јеврејско краљевство Хијар и врло мало људи то зна, али постојало је краљевство у Арабији које се потпуно преобратило у Јудаизам и постојало је скоро 200 година као јеврејско краљевство и уништено је од стране хришћанског краљевства. Дакле, дешавала се нека политика, у овом тренутку ислам још не постоји. Ислам ће изаћи из овог региона одмах након што ово јеврејско краљевство буде уништено.
Овдје имамо јеврејско краљевство у Арабији, они се боре са хришћанима и ово хришћанско краљевство Аксум, ово етиопско хришћанско краљевство које подржава Римско царство, они ће ући и уништити ово јеврејско краљевство када ови Јевреји почну да масакрирају хришћане и они ће почети да убијају хришћане због догађаја који се дешавају сјеверно од њих у Римском царству.
Ако је Хришћанство јеврејски трик за поробљавање Европљана, зашто Јевреји увијек убијају хришћане? Зашто ово хришћанско краљевство мора да уђе и уништи ово јеврејско царство? Као што видите око којег региона се боре, боре се око рога Африке. Овдје чамци долазе за трговину, ово је веома стратешка локација, то је као да посједујете Гибралтарски мореуз. Дакле, ко год контролише рог Африке, контролише трговину која долази на Медитеран.
Дакле, оно што се дешава изнад њих је да се Римљани боре против Персијанаца. Персијанци су у овом тренутку више зороастријски, имате много Јевреја у Персијском царству, Јевреја у Римском царству и ово је отприлике вријеме Јустинијана, тако да имате Јустинијанов законик који гледате у 6. вијеку и до средине 6. вијека и оно што ће се десити је да ће се Персијанци и Римљани борити једни против других, а онда ће наступити куга позната као Јустинијанова куга и убиће између 20, неки извори кажу 20% царства, неки рецимо 60% а куга је отишла и у Персијско царство.
Дакле, све ове хришћанске земље, све ове зороастријске земље, биће избрисане ратом, а затим кугом, све ће добити ову Јустинијанску кугу. Ова куга ће доћи, али су момци у пустињи сачували све те Јевреје и Арапе од ове куге.
Куга их није стигла, па се дешава да Јустинијан пише Јустинијанов законик и у њему доноси много оштрих закона за Јевреје, Јевреји више не могу да посједују хришћанске робове. То је био један од закона. Тако су сви јеврејски робови прешли у Хришћанство и сада су сви били ослобођени. Онда су Јевреји у краљевству Хемијара почели да их све убијају и онда је ово изазвало рат између Хришћана и Јевреја и етиопски хришћани су заправо морали да пређу Црвено море и освоје и униште ово јеврејско краљевство.
Једна генерација након што је ово јеврејско краљевство нестало, могло би се рећи да је стварно пало у 5/25 можда. Имаћете Мухамеда, барем слику Мухамеда, имаћете све ове Арапе и Јевреје да изађу из пустиње и да ли је то као ово велико освајање, не. Они освајају Персијанце и Римљане који су управо претрпјели кугу, изгубили су 25 до 60% свог царства од куге и боре се у рату већ 1.000 година.
Ови Арапи и Јевреји долазе право из пустиње, није то било неко велико освајање. Освајали су болесне ратом разорене људе, па су све ове хришћанске земље узели као слаткише од бебе. Дакле, то није било неко велико освајање.
Дакле, сада ћемо погледати устав Медине и ово је јеврејски исламски савез. Зато станите и размислите о овоме, имамо ли данас савез са државом Израел? Да ли постоји неки устав, уговор, нешто на шта можемо да укажемо да каже ,,да Израел, ти си наш најбољи пријатељ, чуваш нам леђа". Тако пише на овом парчету папира, не. Не постоји. Немамо савез са Израелом, али они су некако наши највећи савезници.
Устав Медине, јеврејски исламски савез у сваком моменту, Јевреји могу повући овај уговор и рећи ,,ти и ја заједно имамо савез, не заборавите шта је рекао ваш пророк Мухамед”.
Ово је забиљежио Ибн Исак, он је један од најранијих повијесничара за ислам, он је заправо био или из породице Јевреја или хришћана који су били насилно преобраћени.
Дакле, дјелови уговора укључују и Јевреји ће сносити терет својих трошкова, а муслимани своје. Ако се неко бори против народа овог законика, његових односно Јевреја и муслимана, међусобна помоћ ће ступити на снагу и биће пријатељски савјет и искрено понашање између њих и вјерности и нема кршења завјета и Јевреји ће сносити своје трошкове све док се боре заједно са вјерницима.
Дакле, постоји ли устав Јерусалима? Да ли су Јевреји и хришћани имали савез? Да ли су радили заједно? Јевреји могу да се повуку сваког тренутка и кажу ,,хеј хришћани, потписујемо овај споразум, радимо заједно војно". Шта мислите о чему се ради у овом уставу? Овај устав је написан тачно док освајају хришћанске земље. Ко је непријатељ? Против кога се боре? Боре се против хришћана. Они узимају римске хришћанске земље, о томе је овај устав.
Ако је Хришћанство јеврејски изум за подривање Европских народа, зашто онда стварати ислам или комунизам да би уништио хришћанске земље? Зашто Муслимани и Јевреји имају обавезујући устав који каже да су они заједно савезници? Зашто јеврејски закон о Халаки дозвољава Јеврејима да се моле у џамијама, али им забрањује да ходају у близини хришћанских цркава? Размислите о овоме.
Јевреји могу да се моле у џамијама, православним Јеврејима је дозвољено да се моле у џамијама, не смеју ни близу хришћанских цркава.
Зашто су Јевреји који живе у Шпанији отворили капије Толеда, натјеравши Муслимане да пљачкају хришћанске земље, што је омогућило исламско освајање хришћанске Шпаније? Па су у ово вријеме Њемци окупирали Шпанију визиготима, а зашто би Јевреји издали хришћане и дозволили муслиманима да преузму Шпанију?
Зашто се златно доба рабинског јудаизма догодило под исламском влашћу у Шпанији, а не у хришћанској? Златно доба јеврејске културе у Шпанији, ово се догодило под исламском влашћу у Шпанији. Било је тренутака када знате одређена јеврејска племена, ако нијесу ишла, били су убијани, било је погрома. Јевреји и муслимани нијесу увијек били пријатељи, наћи ћете неке насилне ствари у хадису, у исламској повијести гдје су љути на Јевреје, али ако проучите много људи иза њих, Ислам је јеврејски изум.
Јевреји су такође били веома образовани, писмени људи у Арабији у то вријеме су били арапски Јевреји, ми вјерујемо да арапски језик нијесу измислили Арапи, да су га измислили арапски Јевреји. Златно доба јеврејске културе догодило се у Шпанији под исламском влашћу, зар не?
Зашто су хришћани протјерали Јевреје из Енглеске 1290. године? Кроз цијелу Европску повијест, хришћани су забранили приступ Јеврејима, да видимо докле. Зашто је Јеврејима било дозвољено да се врате у Енглеску тек након енглеског грађанског рата 1665? Ово се догодило након побуне коју су предводили Оливер Кромвел и његови јеврејски агенти, која је резултирала погубљењем хришћанског краља Чарлса I и успостављањем права Јевреја на повратак у Енглеску. Банка Енглеске је основана убрзо након тога 1694. године, а Јевреји су преузели британску источноиндијску трговачку компанију. Они су већ били већински акционари у холандској источноиндијској трговачкој компанији, али сада купују своју конкуренцију тако да ће се то догодити на врху.
Ако је Хришћанство јеврејски трик за поробљавање Европљана, зашто су јеврејски бољшевици уништили хришћанску Русију, ставили ван закона Бога и Хришћанство, а хришћанско руско племство и свештенике побили? То је зато што ако вјерујете у Библију и вјерујете у Исуса, никада не бисте дозволили Јеврејима и муслиманима да дођу на власт у вашој земљи. Знали бисте боље, прочитали бисте Библију и отишли сачекајте тренутак, не можемо дозволити да Јевреји контролишу наше медије или војску или да контролишу наше политичаре или да контролишу наш правни систем.
Зашто су прву џамију у Британији финансирали Јевреји? 1889. Готлиб Вилхелм Лајтнер финансирао је изградњу Шах Џаханове џамије, прве џамије у Британији.
Јевреј који је финансирао изградњу прве џамије у Британији.
Прва џамија у Британији.
Јевреји и муслимани се моле у правцу својих градова, то је једна ствар коју дијеле. Примјетићете да ће Јевреји градити своје храмове или своје синагоге, окренути према Јерусалиму, можда ћете наћи синагогу која није изграђена како треба, али углавном, све синагоге би требало да буду окренуте према Јерусалиму баш као што су све џамије требало би да се суочи са Меком.
Сада када су се односи са Јеврејима погоршали, Кибла је промијењена ка Меки. Некада се суочила са Јерусалимом, размислите о томе. Све првобитне џамије изграђене су према Јерусалиму или Петри, изгледа да постоји дебата међу научницима.
Петра је град, био би главни град Едома. Названа је Петра јер значи камен, то је латинска ријеч за камен и по свему судећи џамија јер се у џамији у Меки сви клањају камену. Велики црни камен који су увили у поклопац у облику вагине.
Заиста је пагански, стварно је језив. Дакле, прича је да је Петра била тамо гдjе је овај камен, што Петра значи камен на коме су се ови момци молили, па је велика дебата да ли су се муслимани молили према Јерусалиму или Петри? И вјероватно је то Јерусалим, али би то могло бити Петра.
Други разлог зашто је Кибла промијењена је тај што су Јевреји на употријебу Јерусалима гледали као на сигнал муслиманских намјера да се придруже њиховој вјери, промијењена је да би дискредитовала ову претпоставку. Дакле, знате да се сви муслимани моле према Јерусалиму и прате све ове јеврејске обичаје и убијају све непријатеље Јевреја и боре се за Јевреје. Можда ће људи помислити да је ислам јеврејска религија дизајнирана да пороби гоја и освоји Хришћанство и освоји Европу.
Мека не постоји на старим картама, не помиње се у повијести. То је заиста град који је управо отишао ,,хеј бум, то је наш свети град, он је одувјек био овдје." Мало је смијешно што каже Куран да су Исмаил и Абрахам отишли овдје, изградили Кабу и ово је било који су установили Абрахам и Исмаил, желим да заиста погледате како је далеко.То је 1.500 километара вожње кроз бруталну пустињу.
Постање 25:9 - ,,А синови његови Исак и Исмаил сахранише га у пећини Макпели, у пољу Ефрона, сина Зохара Хетејина, што је испред Мамреа;".
Идеја да су Исмаил и Исмаелци били овдје доље нема никаквог смисла. Нигдје у Библији се никада не говори о томе да је Исмаил отишао тако далеко, отишао тако далеко, да живи тако далеко или да је Абрахам отишао тамо да изгради било шта са Исмаилом. Ово је само фолклор, ово је њихова машта. Мека никада није постојала све до много касније у повијести.
Исто нам Библија говори када је Исмаил умро, да је његова породица становала у Хавалу што је испред Египта и што иде према Асирији.
Постање 25:17 - ,,И ту су године живота Исмаиловог, сто тридесет и седам година; и он испусти дух и умрије; и сабрао се свом народу. И населише се од Хавиле до Шура, што је испред Египта, док идеш према Асирији; и он умрије пред свем својом браћом."
Ако желите да знате гдје је Хавула до Шура је поново када је Саул имао рат са Амаличанима, борио се са њима и и ту је негдје испред Египта и иде према Асирији.
1 Самуилова 15:7 - ,,И поби Саул Амалечане од Хавиле док ти не дођеш у Шур, који је испред Египта".
Кааба и то је оно што је ова коцка и оно што ћете примјетити је да се муслимани моле овој огромној коцки, а Јевреји ће се молити са овим коцкама на челу које они зову филактерије.
Они обавијају своје руке кожом и ове филактерије би требало да садрже одређене сегменте Торе, не вјерујемо да су те филактерије тачне, не вјерујемо да је ово намера Мојсија. То је фарисејско предање, тако фарисеји тумаче те стихове које је написао Мојсије.
Слушајте како Исус говори о овим Јеврејима.
Матеј 23:4-6 : ,,Јер они вежу тешка и тешка бремена, и полажу их на рамена људима; али они сами неће да их једним прстом помјере. Али сва своја дјела чине да би их људи видјели: шире своје филактерије, и повећавају рубове својих хаљина, и воле горње собе на гозбама, и старјешине у синагогама".
Дакле, они ће вам ставити тежак терет, али они сами неће ни прстом мрднути.
Понављајућа молитва
Матеј 6:5-7 : ,,И кад се молиш, не буди као лицемјери: јер они воле да се моле стојећи у синагогама и по угловима улица, да би их људи видјели. Заиста вам кажем, они имају своју награду".
,,А ти, када се молиш, уђи у своју ложницу, и када затвориш врата своја, помоли се Оцу своме који је у тајности; и Отац твој који види у тајности наградиће ти јавно. Али када се молите, не понављајте испразно: као што то чине незнабошци, јер мисле да ће се чути за њихово много говора".
Зато немојте да се молите као зомбии, Исус говори да Бог не воли то, немојте да се молите као робот. Причајте са Богом, али он је ваш Отац. Разговарајте са Богом као да вам је Отац. То је конверзација коју би требали да имате са Богом, не да се молите на улицама.
Исус је укорио ово, немојте да будете као они. Поново, причајте са Богом као да вам је Отац.
Ајмо сад да пређемо на њихово прање руку. Ајмо сад да прочитамо јеврејску молитву:
,,Благословен си Господе Боже наш, цару васељене, који нас је осветио заповестима Својим, заповедајући нам да оперемо руке".
Међутим ова молитва није у Тори. То не постоји. Тора каже:
Поновљени Закони 12:32 - ,,Шта год да вам заповедим, пазите да то чините: томе не додај, нити умањивај".
Мојсије говори немојте додати и немојте узимати. Урадите шта год вам заповиједим, али немојте додати или узимати. И сада зашто је ова јеврејска молитва створена? И како ова молитва не постоји у Тори? Има нешто што се зове Таканот - рабински акт. Овдје су рабини написали Талмуд, који представља рабине као богове на Земљи. То буквално Талмуд говори да не можете не послушати рабина, иако рабин говори да је лијево десно и да је десно лијево, морате да вјерујете рабину. То вам је рабински Јудаизам. Не можете испитивати рабина.
Имамо овдје Исуса у Новом Завјету.
Матеј 15:1-3 : ,,Тада дођоше к Исусу књижевници и фарисеји, који бјеху из Јерусалима, говорећи: зашто ученици твоји преступе предање старјешина? Јер не перу руке кад једу хлеб. Али он одговори и рече им: зашто и ви преступате заповјест Божију предањем својим?".
Зато Јевреји не вјерују у Тору, зато су Јевреји написали Талмуд.
Зашто мислиш да имају гоје? Они заправо имају гојеве који раде за њих суботом, када Тора каже: чак ни ваше животиње не могу да раде суботом, нико не ради суботом, нема слуге, ви не радите, ваша дјеца не раде, ваша слуге не раде, ваше животиње не раде. Суботом нико не ради, а шта раде Јевреји? Унајмљују гоје да раде у суботу. Зашто? Јер не вјерују у Мојсија.
У реду, Талмуд у Куран. Имамо овдје поглавље Берешит Рабах 38 и Сура 21:51-70. Можете да упоредите ове двије приче и оно што ћете наћи је да постоји прича и у Талмуду и у Курану гдје Абрахам разбија идоле, а затим је бачен у ватру и ватра га не убија. И тако ова прича је рабинска, не постоји у Тори, Мојсије никада није писао ову причу, прича не постоји па морамо да се запитамо. Муслимани, како се талмуд убацио у вашу ,,божију" ријеч?
Ријеч Куран значи ,,рецитовање", ријеч Куран потиче од хебрејске ријечи Кара (קרא), Јевреји су Стари завјет називали Кара. Дакле, сада се зове Танах, то је као скраћеница за Тору, пророке и списе. Зато је Куран буквално иста ријеч, арапска ријеч и хебрејска од онога што су Јевреји називали Стари Завјет.
Желимо да разговарамо о теми која увијек изазива спорове чак и међу хришћанима, а то је идеја да је Исус Христ Јевреј. Па ћемо овдје објаснити из библијске и повијесне перспективе.
Шта ако је Исус поријеклом из израиљског племена Јуде као што Свето писмо каже да је? Наравно да јесте јер Свето Писмо не лаже, али шта ако људи данас познати као Јевреји нијесу били Јудеји из Јудиног племена или чак из Бењаминовог или Левијевог племена, како би онда Исус могао бити Јевреј?
Одговор је лак, Исус није био Јевреј јер људи познати као Јевреји нијесу од Јуде. Сама Библија нам то говори. Из тог разлога, сам Исус је рекао синагоги у Откривењу 2:9 - ,,Знам твоју невољу и сиромаштво, али си богат. Знам и хулу оних који за себе тврде да су Јудеји, а нијесу, него су Сотонина синагога." Исус је исто рекао синагоги у Откривењу 3:9 - ,,Дајем ти неке из Сотонске синагоге, који за себе тврде да су Јудеји, а нијесу, него лажу. Учинићу да дођу к теби, да се пред твојим ногама поклоне и да сазнају да сам те заволио".
Тако да према говору Исуса Христа, људи који себе називају Јудејима нијесу прави Јудеји што значи да нијесу из Јудиног племена, али како може то бити? Прво, видјећемо да се Политарсус слаже са Исусом и да су се догађаји које је Лука записао у Дјелима 26. поглавља заправо десили око 35 година прије него што је Јован забиљежио Откривење. У Дјелима 26, неђе око 58. године нове ере, док се Политарсус обраћао краљу Хероду Агрипи II, говорио је о обећању јеванђеља и рекао је: Тада Агрипа рече Павлу: Дозвољено ти је да говориш у своје име. Тада Павле пружи руку и одговори за себе:
,,И сада стојим и суди ми се због наде у обећање дато од Бога, оцима нашим:"
,,На које се обећање надају да ће доћи наших дванаест племена, који тренутно служе Богу дан и ноћ. За име наде, краљу Агрипа, ја сам оптужен од Јевреја."
Тако да су по Павлу обећања у Христу за наших 12 племена што значи 12 племена синова Израиљевих, али Јевреји које Павле помиње као посебан ентитет и осим 12 племена били су против тог обећања и стога су због тога износили оптужбе против Павла, нећете наћи превише модерних такозваних ,,пастира" који проповиједају овај одломак од Дјела апостолских. Према Политарсусу, 12 племена нијесу Јевреји и Јевреји нијесу 12 племена, зато је Павле имао јеванђељску поруку народима у Европи јер је то гдје су 12 племена били.
Они далеки народи којима је он послат, али то је друга прича, потпуно. Једно мјесто у Библији гдје је забуна мало разјашњена је у Римљанима, поглавље 9. Ево неких одломака са кратким објашњењима и ово је наравно исти Политарсус:
,,Истину говорим у Христу, не лажем, и моја савјест ми свједочи у Духу Светом,
Да имам велику тежину и сталну тугу у свом срцу.
Јер могао бих да пожелим да сам проклет од Христа за своју браћу, сроднике по тијелу:
Ко су Израиљци; коме припада и усиновљење, и слава, и завјети, и давање закона, и служба Божија, и обећања;
Чији су оци и од којих је по тијелу дошао Христос, који је над свима, благословен Бог у вјекове. Амин."
Тако да се Павле брине за своје сроднике по тијелу, оне који су заиста Израиљци и овдје се моли за њих, тугује да многи од њих још нијесу прихватили Христа јер су за њих обећања, завјета и друге ствари које би требало да буду повезане са Хришћанством.
Онда он наставља: ,,Не као да Божја ријеч није имала ефекта. Јер нијесу сви Израиљ, који су од Израиља:
Нити су, пошто су Авраамово потомство, сви дјеца, него: У Исаку ће се звати сјеме твоје."
Очигледно је да не сви у Израелу тврде да су Израиљци или у то вријеме барем тврде да су Јудеји, нијесу сви законити потомци из Исака. Исакови насљедници су само прави Израиљци, али нијесу сви Израиљци који су из Израела.
Павле наставља и каже у Римљанима 9:8 - ,,То јест, они који су дјеца тијела, то нијесу дјеца Божија, него се дјеца обећања убрајају у сјеме". Обећање је било дато Исаку које је презрео његов син Исав и стога га је наслиједио његов други син, Јаков.
Народ у Јудеји тврде да су Јудеји, али нијесу зато што нијесу имали етикету Израела као националног, али они нијесу били дјеца обећања као што нам Павле у стиху који слиједи говори на које обећање мисли у стиху 9. - ,,Јер овако је речено обећање: У одређено вријеме вратићу се, а Сара ће имати сина". ,,И не само ово; али када је и Ревека затрудњела од једног, чак и од оца нашег Исака". И Ревека је била мајка Јакова и Исава, како он овдје објашњава, она је такође имала обећање.
Тако да Павле наставља и показује како Свето Писмо прави разлику између Јакова и Исава за дјецу која још нијесу била рођена, нити да је учинио добро или зло, да би Божија намјера према избору могла да издржи (избор Јакова), не због дјела, већ од онога који зове. Јаков није учинио ништа да заради.
Речено јој је да ће старији служити млађем као што је написано: ,,Јакова сам волио, а Исава сам мрзио" да би избори могли да стоје онако како је Бог изабрао и обећао насљедство Јакову чак и прије него што су се два сина родила. Касније године, у Светом Писму је у неколико наврата потврђено да је Јаков био прималац обећања и да је Исав био искључен.
Павле овдје пореди Јакова и Исава јер нијесу сви Израиљци који су из Израела и објашњава да је то зато што су многи од њих од Исава, они су Едомити, а не Израиљци уопште из истог разлога што им је Христос рекао у Јовану, 10. поглављу: ,,али не вјерујете ми јер нијесте моја овца као што сам вам рекао". Христ никада није рекао својим непријатељима да нијесу његове овце јер му нијесу вјеровали, него им је рекао сасвим супротно да му не вјерују јер нијесу његове овце.
Они нијесу његов народ на првом мјесту. Ако су Јевреји од Исава и ако је Исус из племена Јудиног, како би онда Исус могао бити Јевреј?
У Јовану, 8. поглавље, видимо сљедећу размјену између Исуса и ових Јевреја почевши од 32. стиха гдје Исус говори: ,,Упознаћете истину, и истина ће вас учинити слободним", они му одговорише: ,,Ми смо Авраамово сјеме, и никоме нијесмо били робови; како кажеш: Бићете слободни?".
Да прокоментаришемо да су Израиљци одувјек сматрали да су били у ропству у Египту као прави Јудеји који су сматрали да су били у ропству у Вавилону док су Едомити били потчињени Израелу у данима Давида и Соломона, ови фарисеји очигледно нијесу признали ове ствари, тако да настављамо у Јовану поглављу 8. Исус им је одговорио:
,,Заиста, заиста, кажем вам, сваки који чини гријех је слуга гријеха, и слуга не остаје у кући довијека, него Син остаје довијека, ако вас, дакле, Син ослободи, бићете заиста слободни". Синови Израиљеви су ослобођени од гријешног ропства Христа као што је Павле често објашњавао и како је Јован такође објаснио у својој првој посланици, јер нема помиловања за гријех након Христа.
Поново настављајући са Јованом 8:37, Христ говори својим противницима: ,,Знам да сте сјеме Аврамово; а ви тражите да ме убијете, јер моја ријеч нема мјеста у вама" како би цио Израел био спасен ако ријеч нема мјеста у сваком Израиљцу, ако закон није написан у срца сваког Израиљца, као што је Бог обећао у Јеремији.
Ови Јевреји који су се противили Христу, ти Јудеји на прави начин му нијесу вјеровали како је објаснио јер они нијесу његове овце, једини Јудеји који могу бити Авраамово сјеме, а ипак не бити прави Израиљци су потомци Исава као и Јудиног сина Хананејца Шеиле.
Повијест и списи показују да су Едомити били у Јудеји у то вријеме у великом броју и да су преузели законе и обичаје Јудеја, такође постоје докази у Светом писму за присуство неких људи који су такође потицали из других група, али то су главне групе: Израиљски Јудеји и Едомитски Јудеји.
Зато што је Јудеја у то вријеме била само назив римске провинције, то је била географска дистинкција, а не племенска разлика, као што је Енглеска данас, описивала углове, углова земље.
Познати географ Страбон из Кападокије је писао око 25. нове ере када је умро потврдио да су Едомити били помијешани са Јудејима и рекао је да су се придружили Јудејима и да су са њима дијелили исте обичаје, то је Страбонова књига географије 16, 2. поглавље.
Касни први вијек, повијесничар Флавије Јосиф пружа све повијесне детаље Страбонове изјаве у Језекиљевом поглављу 35 и стиху 10. Ово је скоро 600 година прије Христа. Видимо пророчанство да ће Исав преузети за себе земље Израела и Јуде након што су људи избачени од стране Асираца и Вавилонаца.
Класични записи нам говоре да се то заиста догодило тада када је говорио о периоду династије Хасимонијана који је народ звао ,,Макабејци" јер ријеч Макабеј значи чекић који је владао Јудејом око 156. године прије Христа до Ирода око 36. године прије Христа.
Јосиф Флавије описује како су се неки од њих насилно преобратили у јудаизам, све Едомите онога што је касније постало познато као Јудеја. На 13. књизи Антиквитета из реда 257, Јосиф Флавије је описао како је првосвештеник Јован Херкон негдје око 125. године прије нове ере присилио на преобраћење и обрезање Едомита Доре и Марисе и њихове околине гдје је Јосиф Флавије рекао да се они у будућности сматрају Јудејима.
Онда касније у тој истој књизи Антиквитета из реда 393, видимо много већи обим преобраћења околних Едомита и других неизраиљских народа у јудаизам који се одиграо док је Александар Јаније био првосвештеник и краљ од 103. до 76. године прије Христа.
Овдје је Јосиф Флавије описао преобраћење од најмање 30 различитих градова и мјеста у то вријеме од којих су многа мјеста била насељена Едомитима и осталим Хананејцима, тако да би научници који проучавају Стари завјет требали да разумију да су Хананејци народ проклет од Бога и да је Исав заиста изгубио право по рођењу зато што је имао хананејске жене.
Од ове тачке, Едомити су на крају завладали цијелим Јерусалимом и Јудејом, укључујући и храм над којим су имали контролу у вријеме Христа. Ирод је био Едомит, а Ирод и његове породица су чак и под Римљанима постављали своје пријатеље у првосвештенство за службу првосвештеника, из тог разлога првосвештеник у Новом завјету се често разликује од Левита.
Зато је Христ у Јовану 8. поглављу признао да су они из Аврахамовог сјемена јер су заиста Исавови потомци по свом тијелу, они су били Авраамови потомци као што је Павле рекао да дјеца тијела нијесу дјеца Божија, нити било потомак Аврама је дијете Божије, али само дјеца обећања.
Да ови људи нијесу Израиљци, као што је потврђено обојици у истом поглављу гдје им је Христ рекао да су дјеца ђавола да је први Каин дошао у Јовану 10:26 гдје им је Христ рекао: ,,Али не вјерујете, јер нијесте од мојих оваца, као што вам рекох".
Они нијесу били његове овце јер нијесу били Израиљци, али Едомити. Везе у Писму од Исава до Каина леже у генима његових хананејских жена и мијешање Хананејаца и Канита које је очигледно кроз повијест Старог завјета и предложено у Постању 15. поглављу.
Враћајући се на Јованово 8. поглавље, у стиху који слиједи да Христос пориче да ови Јудеји имају заједничко поријекло са њим из стиха 38: ,,Они одговорише и рекоше му: Авраам је наш отац. Исус им рече: Да сте Авраамова дјеца, чинили бисте дјела Авраамова. Али сада тражите да убијете мене, човјека који вам је рекао истину коју сам чуо од Бога: ово није учинио Авраам. Ви чините дјела свог оца. Тада му рекоше: Нијесмо рођени од блуда; имамо једног Оца, чак и Бога".
Они су знали о чему се прича када су рекли ,,да нећемо бити рођени од блуда", нијесу мислили да их назива духовним гадовима или религиозним копиладима које их је називао копилад, копилад и расно мијешана копилад. Исав је оженио кћери Хананејаца, Хетита и мијешања раса се у Новом завјету назива блудом, посебно у Јуда 1:7 и 1 Коринћанима 10.
Касније Исмаилци и дјеца Шалаха такође су се мијешали на исти начин у деценијама прије Христа, многи из племена Јуде су се такође мијешали са овим људима док су ови Јудеји то порицали да су они заиста били производи блуда, ево овдје у размјени Исуса и Јевреја, имамо испуњење пророчанства које се налази у Малахији, 2. поглавље посебно у 11. стиху, али ћемо читати од стиха 7:
,,Јер усне свештеникове треба да чувају знање, и да траже закон у устима његовим, јер је он гласник Господа над војскама".
,, Али ви сте скренули с пута; навели сте многе да се спотакну на закон; покварили сте завјет Левијев, говори Господ над војскама".
Малахи је писао вјероватно почетком 4. вијека прије нове ере или можда пред крај петог, јер је тешко пронаћи вријеме у коме је заправо написана, али је написана у то вријеме и знамо то из повијесних записа. Имате корумпиран Левијев завјет, каже Јахве над војскама:
,,Зато сам вас и учинио презривим и ниским пред свим народом, јер се нијесте држали мојих путева, него сте били пристрасни у закону".
,,Зар нијесмо сви један отац?", ово је дијалог, они сада одговарају Богу, народ свештеника, посебно јерусалимских, сматра се одговором Богу и говорећи: ,,Зар нисмо сви један отац? зар нас није један Бог створио? зашто издајнички чинимо сваки брату своме, скрнавивши завјет отаца наших?"
Тада у 11. стих, Јуда је поступио издајнички, ово је одговор на њихова питања, Јуда је поступио издајнички и гнусоба је учињена у Израелу и у Јерусалиму, јер је Јуда оскрнавио светост Јахве коју је волио и оженио се кћерком страног бога, Јахве ће одсјећи човјека који ово ради, Јевреји су данас сви одсјечени данас, они су одсјечени од Бога, не прихватају Христа.
Господар и научник из шатора Јаковљевих и онај који принесе жртву Јахвеу над војскама, Христ их никада неће прихватити, сви су помијешана раса. Сви су копилад, Политарсус каже у Хебрејцима 12. поглавље да је неко или син или копиле и да копилад немају ништа од доласка. Малахија је био пророк другог храмског периода и његова књига пророчанства која је предсказала о Јовану Крститељу, као и о самом Христу.
Малахија у првој глави је такође пророк Хришћанског зеонизма, али то је друга прича за други дан. Зато је Малахија 2. поглавље у потпуности релевантни за Христову службу, ови Јудеји су можда потекли од Аврахама, али пошто нијесу били прави Израиљци, Христ им је рекао да Његова ријеч нема мјеста у њима, Он наставља да им објашњава да су они заиста копилад из Јована 8:42, Исус им је рекао:
,,Рече им Исус: Да је Бог ваш Отац, ви бисте ме вољели, јер ја изиђох и дођох од Бога; нити сам ја дошао, него ме је он послао".
,,Зашто не разумијете мој говор? чак и зато што не можете чути моју ријеч".
,,Ви сте од свог оца ђавола, и пожуде свог оца ћете испуњавати", овако им је одговорио Христос пошто им је рекао да нијесу права дјеца Авраамова и након што су инсистирали да нијесу рођени од блуда, Он им овдје говори да су они сигурно. ,,Он је од почетка био убица", овдје описује Каина и ништа од истинитих Израиљаца потичу од Каина према Светом писму, они потичу од Сета.
Ниједан Израиљац осим ако није копиле и није стварно Израиљац могао потицати од Каина, али Каин је био једини који је могао бити убица од почетка.
Јован 8:44-45 : ,,Ви сте од оца свог ђавола, и пожуде оца свог ћете испуњавати. Он је од почетка био убица, и није остао у истини, јер у њему нема истине. Кад говори лаж, говори своје, јер је лажов и отац тога. И пошто вам говорим истину, не вјерујете ми".
Зато је Павле упоредио Јакова и Исава у односу на Јудеју у Римљанима, глава 9, а у Хебрејцима, глава 12, Павле је описао Исава као блудника или профану особу јер је био мијешач раса и није имао легитимно потомство. Јуда је мијешач раса, али уз милост Божију. Преко Тамаре, Јуда је имао легитимно потомство које је могло наслиједити његово имање.
Исав није имао легитимно потомство када је покушао да то исправи, на крају је оженио Исмаилову кћерку, а ни она је прихватљива Богу.
Док су неки од фарисеја који су у основи били политичка и вјерска секта заиста били Израиљци, многи нијесу били осим првосвештеника и већина банде која је водила храм током читавог периода од смрти првог Ирода до уништења Јерусалима нијесу били фарисеји, већ садукеји.
Група којој се Исус никада није директно обратио осим ако му се нијесу обратили. Садукеји су били најдосљеднији противници Павла и осталих апостола такође, тако да се не могу замислити сви непријатељи Христа који су истог ума или поријекла.
Разговарали су са старјешинама храма које је Јован назвао Јеврејима у 10. поглављу свог јеванђеља, рекао им је Исус Христ: ,,али не вјерујете ми зато што нијесте моје овце као што сам вам рекао".
Гдје пише ,,као што сам вам рекао", он мора да је мислио на претходну расправу коју је имао са њима у Јовану, поглављу 8.
Као што смо управо објаснили, Исус није рекао Јеврејима да нијесу његове овце јер му нијесу вјеровали, тако уче највише синагоге или јеретичке цркве, зато што је то све у џепу Јевреја.
Исус је рекао Јеврејима да му не вјерују јер нијесу његове овце, другим ријечима, Јевреји који су му се супроставили нијесу били народ Израела због којег је Исус дошао. Павле нам касније каже у Римљанима, као што смо такође већ описали да нијесу сви народи Израела заправо били Израела, па видимо зашто ови људи нијесу били његове овце.
Видимо зашто нам је Христос касније рекао у Откривењу да је било оних који кажу да су Јудеји, али нијесу, него да су Сотонина синагога као што је Павле досљедно проучавао у својим посланицама.
Јудеји који су прихватили Христа, ,,овце моје чујте мој глас" постао је једно са Грцима који су прихватили Христа и изгубили су свој идентитет као Јудеји.
Јудеји који су били његове овце чули су његов глас и на крају изгубили свој идентитет јер Јудеји постају Хришћани. Данашњи Јевреји потичу од свих оних Јевреја који су одбацили Христа који уопште нијесу били његове овце, па како је Исус могао да буде Јевреј?
Инсистирање да је Исус био Јевреј као ови модерни Јевреји је исто као вјеровати да су очеви оснивачи наше нације били милогорци јер већина садашњих становника Подгорице и Цетиња и Будве и осталих наших градова би могли бити милогорци. Можда има неких Срба на Цетињу, али ни то их не чини милогорцима, исто тако Исус није био Јевреј.
Он је био човјек из Јудиног племена, а данашњи Јевреји очигледно нијесу из Јуде. Јер ријеч ,,Јевреј" је погријешан енглески превод грчке речи ,,Ioudaios" из 17. вијека, што значи Јудеји. Ова ријеч се користи да опише и становнике Јудеје и људе који потичу из племена Јуде. Родослов Исуса Христа потврђује да је потомак Јуде. Он је Јудеја, а самим тим и Јудеј.Пошто су савремени Јевреји потомци Исава, а не његовог брата Јакова/Израила, они не могу бити потомци Јуде и стога нијесу Јудеји.
Они који су проучавали Палео-повијест пергамената знају да је Саул био први краљ над Јаковом/Израелом, а такође да је Јован био први од Јакова/Израела који је назван Крститељем.
Али морамо да поставимо питање, ко је био први ,,Јевреј"?
Ни Адам, ни Сет, ни Ноје се не зову... Јевреји. Ни Абрахам, Исак или Јаков/Израел се нијесу звали Јеврејима. Мојсије се није звао Јеврејин, а ни Давид ни његов син Соломон нијесу се звали Јеврејином.
У ствари, нећете наћи ријеч „Јевреј“ у првих 11 књига онога што називате Библијом.
Јевреји се први пут помињу у пергаментима, у 2 Краљевима 16:6, а затим тек у преводима ревидираним у 18. вијеку. У 2 Краљевима, 16. поглавље, наћи ћете да је Јаков/Израел био у рату са Јеврејима и да је протјерао Јевреје из Елата.
Зар вам није интересантно да можете прочитати преко 500 страница пергамената у својој Библији прије него што нађете "Јевреја" било гдје, а ипак, они који себе називају "Јеврејином" данас краду првих 5 књига Библије?
Зар вам није најзанимљивије и прилично чудно да они који тврде да су писали о првих пет књига Библије и себе називају Јеврејинима, не могу пронаћи ријеч ,,Јеврејин“ написану било гдје у књига за коју тврде да је њихова сопствена Библија, а за коју тврде да су је написали?
ЈОШУА у тијелу, који се највише позива на Исуса који говори Јовану у Откривењу 2:9: ,,Познајем хулу оних који говоре да су Јудеји, а нијесу, него да су СИНАГОГА СОТОНИНА."
Знамо да је ЈОШУА, Свемогући Бог, промијенио име Аврам у Абрахам у Постанку 17:5, и да је промијенио име Јаков у Израел у Постанку 32:28, али нигдје на пергаментима Библије нећете наћи гдје је ЈАХВЕ промијенио име Израел у Јевреј.
Стога, не постоји ауторитет којим они који кажу да су Јевреји могу тврдити да су Јаковљеви/Израелски или прави Израелци или Хебрејци.
У вријеме ЈОШУЕ (Христа у тијелу) ријеч ,,Едом" или ,,Едомац" је преведена са грчког и латинског на ,,Ioudaios" што значи... особа Јудеја или особа која живи у Јудеји.
Оригинална верзија Библије краља Џејмса, 1511, преведена је ,,идумејско-јудејски" на ,,Левес". Тек у ревидираним издањима Библије краља Џејмса појавила се ријеч „Јевреј“.
Ријеч ,,Јевреј" не значи Израел или Израелац (Од Јаковљовог рода).
Стога се мора закључити да су први Јевреји били Хананци-Едомити-Хетити, који су били и још увијек су, најљући непријатељи правог Јакова/Израела на земљи данас. Извјесно је, према пергаментима у Библији, да Јевреји нијесу Израел.
Прави Јаков/Израел су се звали ,,Јуте". Др Санз, јеврејски професор на израелском језику, недавно је написао дуготрајан истраживачки извјештај и откриће, доказујући да данашњи Јевреји нијесу стари Израелци и да немају никаква законска права или статус да имају земљу ону што је данас позната као Палестина.
Сада ћемо причати о гностицизму и споју монотеизма и политеизма.
Гностицизам је систем вјеровања који је сматрао да ријечи Библије садрже посебно скривено значење које је било право, док је дословно значење представљало нижи степен разумијевања. Сматрало се да је ово више значење познато само иницираним и да знање од тога уздиже онога ко га посједује изнад масе које су задовољне уобичајеним значењем ријечи. Тако да шта агностички гностицизам заиста значи?
То је неко ко зна да је паметнији од вас. И да Библија није права Библија. Да постоји тајна шифра и можете видјети примјере са нумерологијом или неке друге ствари из Библије које су најбоље и онда знате шта би сте могли да нађете овдје најбољих ствари, али ови момци тврде да разумијете гностике, слободне зидаре и Јевреје.
Они тврде да постоји неко скривено значење и да оно што читате је као умјетничка слика у којој постоје слојеви и ако сте довољно глупи да вјерујете у оно што је написано и не можете видјети право значење које само они знају, онда сте превише глупи. Немате сазнања, нијесте агностик, немате гноза.
Они који су своје учење заснивали на езотртичном значењу светих списа названи гностицима, пронађени су међу присталицама Јудаизма. Филон је тај који први открива вјере у скривено значење Торе, у облику свјесног и намјерног система, али поријекло те треденције сеже даље. Истина је ово, то је више као старија Грчка, чак вјероватно сеже у Египат и Месопотамију, знате мистериозну религију Вавилона, али сада ће се гностицизам уклопити у Тору, тако да је учење гностицизма утицало на фузију јеврејских или Хришћанских идеја са бројним тренутним паганским политеистичким концепцијама.
Касније када се покрет подијелио на више различитих група, мотив у основи гностичког покрета била је жеља да се објасне потешкоће која производи чињеница да се за Бога који је добар каже да је творац и владар свијета у коме има толико тога несавршеног и злог.
Гностицима се не свиђа идеја да је Бог створио добро и зло, па они дијеле Бога. Они ће као кад вам неко каже да је Бог само добар, да Бог може само добро, да уради добро, никада неће дозволити да ти се десе лоше ствари. То је гностички концепт, Бог у Библији дозвољава да се лоше ствари догоде, дозвољава лоше ствари да се догоде, изазивају лоше ствари. Али оне лоше ствари десиће се, увијек ће ићи да служи добру и слава Божја, па иако постоји сврха лошем. То је оно што Бог из Библије каже да лоше служи добру.
То је како природа функционише, природа умире, све се распада, све се биолошки изграђује и онда све долази назад у живот. И све иде кроз круг.
Гностици су покушали да ријеше ову потешкоћу претпоставком да постоје двије особе у божанству, највиши бог и демијург, тако да постоји добар бог и лош бог или творац свијета. Према њиховој доктрини, највиши бог је устоличен изнад свијета у бесконачној узвишености и нема никакве везе са њим, тако да прави бог гностика, слободних зидара и капиталистичких Јевреја, па овај бог је толико висок и изнад њега није стало до свијета.
Из њега избијају бројна бића која су представљена или као независна бића или ипак схваћена као откривења суштине највишег бога на такав начин да је опасност од њиховог осамостаљивања велика идеја. Тако да је демијург потекао од највишег бога, он је створио свијет, он је изабрао јеврејску домовину и њихов је окупитељ и који је прогласио закон гдје је створио свијет дајући форму и облик првобитној материји која је одувјек постојала.
Складу са тим све добро је еманација највишег бога, све неисправно и зло дугује своје поријекло првобитној материји и закону који није еминација узвишеног бога како се чини онима који ријечи Торе разумију буквално, али произилазе из мање узвишеног бића творца свијета и стога није израз највишег савршенства.
Ово је из јеврејске енциклопедије из 1945. до 1948. године.
Схватите да када видите ове масоне и ове кабалисте како мрзе Бога Торе, они мрзе Бога Библије. Као зашто ови фарисеји измишљају нове законе и мијењају Тору и говоре као да не воле Бога из Библије, па кад год видите ове масонске ложе, кад год видите масона, само схватите у шта они вјерују, они су ваши непријатељи, они су одувјек били наши непријатељи. Само требате да научите њихову вјеру.
Ево примјер Совјетски Савез и разлог је што је Совјетски Савез био то што су они били слободни зидари и Јевреји који су започели Совјетски Савез.
Ако се вратите на повијест на први пут када су покушали да преузму Русију 1825. године, ово се зове децембаристичка револуција која је била пропала масонска револуција. Биле су масонске револуције широм свијета попут Америке, Француске и свугдје у свијету. Либерализам је експлодирао.
Они су покушали да узму Русију, али нијесу успјели. Прва ствар коју су комунисти урадили, једна од првих ствари коју су урадили су изградили споменик слободним зидарима у Санкт Петербургу да одају почаст слободним зидарима који први нијесу успјели у ономе што су постигли.
Погледајте симбол Совјетског Савеза о коме говоримо, такође полумјесец који рађа сунце, такође обелиск који треба да представља нестали пенис Озириса, бога Египта, веома гностичан, веома египатски. Кад год видите обелиск, то је заиста симбол побуне према Богу. То је њихова мржња према Богу Торе.
Овај исламски симбол полумјесец који рађа сунце, то је богиња плодности која рађа сунце и видјећете потпуну исту ствар са Совјетским Савезом и ово сеже у дријевну Сумерију. Можете да се вратите на сумерска умјетничка дјела и пронаћи полумјесец, можете се вратити у дријевну Картагину, а такође ћете пронаћи хексаграме.
Унутар хексаграма, иако ћете примјетити да има шест тачака, постоје два троугла, тако да шест тачака, два троугла и троугао плус троугао је 3+3=6 и унутар хексаграма имате шестоугао и шестострани облик овдје један, два, три, четири, пет, шест тако да овдје имате број 666, то је још једна у вези са звијездом Ремфана.
Шта симболизује овај полумјесец са сунцем који излази из полумјесеца? ово је заправо симбол златног телета што је Израиљцима речено да не славе златног телета, када су Израиљци живјели да једу напуштајући Египат, богињу плодност која се обожавала у вријеме старог краљевства и друго вријеме задњег периода била је богиња по имену Хавтор.
Излазак 32:8 - Брзо су скренули с пута који сам им заповједио: направили су од њих лијевано теле, и поклонили су му се, и принели му жртву, говорећи: Ово су твоји богови, Израеле, који су те извели из земља египатска.
Она је приказана као бик са роговима који рађа сина. Па кад видите овај симбол, схватите да је то симбол побуне према Богу Торе. Па ако сте Муслиман, зашто користите овај симбол Совјетског Савеза? зашто сте користили овај симбол који је директан мржњи према Богу Торе?
Морате да разумијете да ако хоћете да будете слободни зидар, да будете агностик, морате вјеровати у идоле који су се побунили против Бога. Ово је једно од правила прије него што уђете у масонску ложу.
Права религија елитних гностика је мизотеизам. Ово је заправо права религија високих масона, високих гностика и високих капиталиста. Када се попнете на врх бешике глупости, научите да је њихова религија нешто што се зове мизотеизам, а на грчком језику мизотеизам је мржња према Богу, то је управо у оно што гностици вјерују.
Њихов циљ је да трансформишу нашу религију и да створе двојне богове који се боре једних против других и мијешају политеистички свијет са монотеистичким свијетом да би дискредитовали Бога Библије и овдје добијате нешто што се зове хенотеизам. То је заиста мањи бог зла наспрам супериорног бога добра.
Ово није Стари Завјет, пашће вам зли богови и полубогови против добрих богова и пали анђели и демони против анђела и светаца, све те врсте митолошких ствари које бисте очекивали од старогрчког или дријевног римског свијета и то је заиста оно што су урадили добро, трансформисали су се и исто од самог почетка су контролисали цркве.
У коју Библију треба да читамо и којој треба да верујемо? Све ове и ништа од њих. Знамо да је ово као ,,јеврејски" одговор, али ајмо да разјаснимо.
Мислимо да јесте веома добра ствар што имамо толико рукописа и разних верзија Библије, јер нам даје много за рад и не постоји књига у цијелој антици која је сачувана и забиљежена као Библија.
За разлику од исламске повијести која биљежи како када су Муслимани били задовољни својом верзијом Курана, онда су спасили све оригиналне рукописе које су користили да би замислили да су хришћани урадили исту ствар када су покушавали да схвате која књига треба да буде у Библији.
Умјесто спаљивања свих раних рукописа, Хришћани су организовали џиновско вијеће и позвали проучаваоце Библије из цијелог свијета и имали су расправе и дебате о томе коју књигу треба укључити, а коју не.
Тако не знамо како неко може да помисли да је 54-годишњи мушкарац који се оженио шестогодишњакињом, а затим имао секс са њом када је имала 9 година је најсветији човјек који је икада постојао и да треба да се угледамо на своје животе послије њега.
Достојно Израиљци у земљи Египта већ 430 година, као што вам све ваше Библије говоре. Као прво, то је нетачно и наћићемо одговор кад се вратимо у дријевни Египат и користити као примјер од када Библија долази из Египта, а потом и касније Хеленског Египта, када је Стари завјет преведен на грчки под Птолемејима познатим као Септуагинта, постоји разлог зашто прича о Исусу почиње клањем дјеце баш као прича о Мојсију у Египту и зашто су пророци рекли да би Христос био позван из Египта.
Матеј 2:14-15 - ,,Када је устао, узео је дијете и мајку његову ноћу, и отишао у Египат. И бијаше ту до смрти Иродове, да се испуни оно што је Господ рекао преко пророка говорећи: Из Египта дозвах сина свога."
Тако да ће наша прва поента бити да вам говоримо на модерном аријевском језику, али користимо писмо које потиче из дријевног Египта и семитско писмо или модерна верзија хебрејског која је дошла из дријевног Ханана тачно како почиње Библија, па нека то на тренутак уђе у египатско писмо, писмо долази из палеохебрејског или феничанског, због чега га зовемо алфабет или алеф-бет, али наш језик је аријевски, тако да одмах Библија почиње врло тачно, тако да све прича причу без обзира колико је безначајно да нешто изгледа на површини, узмите на примјер парче папира.
Сада дугујемо наше писмо и писмо човјеку по имену Мојсије који је био хебрејски Семит који је извучен из воде или узет из трске, у вашој Библији би могло да пише рогоз што значи папирус, тако да ријеч папир долази из Египта као и писмо, писмо су нам пренијели хебрејски Семити, тако да када вам неко напише писмо или та лијепа дјевојка из разреда спусти поруку на ваш сто користећи парче папира, користећи систем алфабета који је дошао из Египта користећи писмо које долази из земље Хананске, у том писму има много више него што мислите када сљедећи пут будете читали своју Библију, схватите да вас свака страница те књиге позива назад у земљу Египат и земљу Хананску гдје је Библија настала.
Тако да чак и безначајне ствари за које се чини да нијесу битне могу послужити много значајнијој сврси на крају дана, узмите у обзир камен или мали шљунак за нас који би могао изгледати као безначајна стијена или тако нешто. Камен може да се прескочи у језерце, али постојао је моћни и велики краљ који је некада мислио као ми, велики краљ који је командовао великом и страшном војском, дошао је дан када је овај велики краљ изашао да осваја, али је његов коњ наишао на обичан камен на бојном пољу који је кроз велико дошао од његовог коња бацивши га на земљу и сломио му врат због чега је његова војска преплашена побјега, па би нам то могло изгледати као само мала стијена, али је велики краљ некада мислио као ми и та мала безначајна стијена је била довољна да уништи цијело његово краљевство.
Тако да свако ко вам каже да имају савршен превод Библије и да су људи савршено сачували Ријеч Божију, ми би назвали ову особу лажовом и рекли да су они постали вјештачки предмет који воле идола.
Пословице 25:2 - ,,Божја је слава нешто сакрити, али је част царева да испитају ствар."
Брод би могао потонути на дно океана и људи у товару ће бити изгубљени на мору вјековима или чак миленијума и неће имати смисла за људе у то вријеме. Породице које су изгубиле своје вољене и људи који су изгубили свој терет могли би да проклињу Бога у овом тренутку, али стотинама или тисућама година у будућности њихови потомци ће случајно открити бродолом и захваљујући бродолому и људи који су умрли на мору и злато и пронађени артефакти помоћи ће њиховим потомцима да науче о својој прошлости да науче ко су они заправо и одакле су заиста дошли.
На крају ћемо видјети да је Бог имао сврху да пошаље олују која је изазвала да брод потоне и да ови морнари нијесу узалуд умрли, али Бог је имао посебну сврху да дозволи да се догоди тако страшна ствар и на крају ћемо се захвалити Богу што је узроковао да тај брод потоне.
Често страшно и страшне ствари ће се десити у нашим животима и неће нам имати смисла у том тренутку, али обећавамо да ће све на крају имати смисла, било да се ради о нашем животу или у вјековима који долазе, ово је оно у шта вјера вјерује да Бог има сврху и да ће све имати смисла када се ваша прича заврши, Бог је тај који открива дубоке и тајне ствари, он зна шта је у тами и свјетлост обитава са њим. Позовите га и он ће вам одговорити и показати вам велике и моћне ствари које нијесте знали и треба да схватимо да за све постоји вријеме за све.
Па коју Библију вам препоручујемо? Некада смо мислили да је Библија краља Џејмса савршена ријеч Божија без апсолутно никаквих грешака или погријешних превода што није истина. Због погријешних превода и грешака те Библије краља Џејмса, почели смо да је посматрамо као веома гностичко тумачење Библије.
Само је важно имати база на хебрејском и грчком прије него што му повјерујете. Једна брза грешка коју можемо да вам покажемо је у Христовом мајчинском родослову који се налази у трећем поглављу Луке гдје су преводиоцу случајно двапут написали име ,,Каинан", примјетићете да се име Каинан појављује два пута када би требало појављује се само једном као у свакој другој генеалогији.
Ова грешке сеже до старих грчких рукописа и пренијета је у сваку данашњу Библију. Каинан је био отац Махалела и син Еноса према старозавјетним генеалогијама, али у Новом завјету постоји додатни Каинан уметнут између Салаха и наше фасаде, за нас једини разлог зашто мислимо да је ово овдје је да нам покаже да људи праве грешке и да се грешке онда преносе на нас. То није велика ствар за људе који то препознају да су Библију написали људи, али то је велика ствар за људе који мисле да је Библија савршена Ријеч Божија без иједне грешке.
Као да нам је директно предао Господ од небеса, па док неки људи на ово гледају као на грешку, ми смо ово гледали као своје ослобођење и захваљујући овој грешци, ослободила нас је од пастора који су увјеравали да не морате да учите хебрејски или грчки и да само треба да им вјерујете.
Тако да би Библија коју би препоручили за почетнике била Холменова, српска стандардна или Јангова дословна, али не вјерујемо да је било која од ових Библија савршена и мислимо да је веома важно проучавати Библију користећи грчку и хебрејску конкорданцију као и учење народног или уобичајеног говора који су људи користили у вријеме када су ове књиге писане или превођене.
Такође можете научити много проучавањем секундарних извора из дријевне Сумерије, Египта, Асирије, Вавилона, Персије, Грчке и Рима.
Тако да Библија коју данас посједујемо није предао Бог са неба, ми нијесмо Мојсије. Библија представља тисуће година борбе на земљи, она представља различите језике из различитих епоха са различитим изразима хиперболе, параболе и идиоме и врло је лако изгубити се у преводу. Покушајте да замислите људе за 1.000 година од сада како покушају да дешифрују све смијешн изразе и ствари које шаљемо једни другима сваки дан и колико ће им бити тешко да схвате шта заправо говоримо без разумијевајући културу у којој смо одрасли.
Библија такође представља канте крви које су пролили наши преци да бисмо могли да имамо ове књиге данас у свом посједу.
Скоро сви Стари завјети који се данас налазе у нашој Библији потичу из јеврејских мазоретских списа, прије свега из алепског кодекса и иронично из лењинградског кодекса који иронично носи име бољшевичког Јеврејина који је покушао да искоријени Хришћанство и Библију из Русије и Европе.
Вјероватно би требало да се зове Санкт Петербуршки кодекс, али из неког непознатог разлога Руси га још увијек нијесу промијенили, руска покрајина и даље носи има овог јеврејског бољшевичког издајника, а чак и покрајина у којој је истријебљена руска краљевска породица и даље носи име Јевреја који је организовао њихова убиства, Јаков Свердлов.
Људи претпостављају да зато што је масоретски на хебрејском да мора бити старији и аутентични за Библију, што уствари није истина. Ево доказ за то: Јесу Израиљци били заробљени у Египту 430 година као што ваше Библије говоре? Ако вјерујете да су данашње Библије добро преведене и да немају грешке, онда морате вјеровати да су Израиљци били заробљени у Египту 430 година.
Сада јеврејски масоретик који је написан вавилонским, арамејским писмом каже ,,да", да су Израиљци провели 430 година само у Египту док Самарићанско Петокњижје које користи аутентичније хебрејско писмо и грчка Септуагинта говоре нешто сасвим другачије, тако да када проучавамо египатску повијест и упоредимо ове рукописе заједно можемо видјети да су Библије које данас користимо, а које су лажиране и које потичу од јеврејских масоретских текстове, веома погријешне и да Израиљци нијесу потрошили 430 године у Египту, али су провели 430 година у Египту и Ханану заједно.
Да ли примјећујете овдје разлику?
Грчка Септуагинта и Самарићанско Петокњижје: Излазак 12:40 - ,,И пребивалиште синова Израиљевих, које су живјели у земљи египатској и у земљи хананској, они и њихови очеви 430 година."
Јеврејски мазоретски текст: Излазак 12:40 - ,,А синова Израиљевих, који су живjели у Египту, живjели су 430 година."
Јеврејске масоретске ,,Библије" желе да вјерује да су Израиљци провели читавих 430 година у Египту сами, али грчка Септуагинта и Самарићанско Петокњижје јасно показују да 430 година говори о времену када је Абрахам ушао у Ханан до времена егзодуза Израиљаца из Египта, па која је Библија истинита, како знамо да је Библија коју данас користимо погријешна и да грчка Септуагинта и Самарићанско Петокњижје прво имају тачнији превод и зашто је ово важно?
Зато што јер када се користи јеврејски масоретски текст који је оно што је свака синагога или црква коју су оснивали јеретици била принуђена да користи данас и једноставно уклањањем једне ријечи из Библије она гура цијелу Библијску временску линију за више од 2 вијека у Ново краљевство Египта у вријеме када Израиљци никако нијесу могли бити тамо. Свако ко познаје египатску повијест би се смијао идеји да се егзодус десио током Новог краљевства, што се управо дешава данас једноставним уклањањем једне ријечи из Библије, цијела повијест се помјера у другу еру и вијек.
Али када користимо Септуагинту и Самарићанско Петокњижје, то нас враћа у овај други међупериод што је било египатско мрачно доба и са застрашујућом тачношћу се поклапа са причом о Библији, јер је тада Египат заправо уништен, тако да нас Библијски притисак фарисеја и синагога данас чини да изгледамо као будале, али Библија коју више не користимо даје нам стварна временска линија када су Израиљци заправо били у Египту, тако да је први траг да су Септуагинта и Самарићанско Петокњижје тачни и да масоретски нијесу јесте генеалогија.
Леви је био син Израиља који је ушао у египатску земљу, имао је сина по имену Кехат који је родио Имрана који је био отац Мојсија и Арона и Мојсије је тај који је извео Израиљце из Египта. И ако урадите математички задатак о томе, открићете да то није математички могуће. Видите да је Мојсије имао 80 година када су напустили Египат, његов отац Имран је имао 137 година и његов отац Кехат је имао 133 године и Кехат је био једна од 66 особа које су отишле са Јаковом доље у Египат, хајде да ово проширимо колико год је могуће.
Кехат је био тек рођена беба када је стигао у Египат, Имрам је рођен када му је тата умро и Мојсије је рођен када је његов отац умро, па узмемо 133+137+80=350, што значи да вријеме које су Израиљци били у Египту није могло бити дуже од 350 година, а сада је више него вјероватно да Кехат вјероватно није био новорођенче када је стигао у Египат, Мојсије није рођен те године када му је отац умро и више него вјероватно Имрам није рођен године када му је отац умро, што значи да би вријеме које су Израиљци били у Египту било знатно мање од 350 година, па зашто Излазак 12:40 каже да су Израиљци били у Египту 430 година када то није математички могуће?
Кључ се налази у једном од Павлових писама у Галатијанцима 3:16 и 17 Павле сада каже Абрахаму у његовом сјемену гдје су обећања дата и ово кажемо да закон који је био 430 година касније не може поништити завјет који је раније потврдио Бог у Христу, у суштини Павле каже да од времена када је Абрахам примио обећање до времена када је Мојсије примио било је 430. године које је Абрахам добио обећање када је ушао у Ханан када је имао 75 година (Постање 12:3-5,7), затим 25 година касније када је Абрахам имао 100 година (Постање 21:5) тада је Исак рођен, затим 60 година касније када је Исак имао 60 година тада је Јаков рођен (Постање 25:26), затим 130 година касније када је Јаков имао 130 година (Постање 47:9) тада је цио Израиљ стигао у Египат.
Па узмите 25+60+130=215 што значи да је било 215 година од времена када је Абрахам ушао у Ханан до времена када је цио Израиљ стигао у Египат, сада је Мојсије примио закон у исто вријеме када су напустили Египат, јер запамтите да су Израиљци живјели у Гесему, а затим их је Мојсије извео из Гесена, довео их кроз пустињу и одвео у море и да је Бог преполовио воде мора и довео их у Мадијан који је у Арабији, а затим их је довео на гору Синај, гдје је Мојсије примио закон и тако је Мојсије био или закон у исто вријеме када су напустили Египат, тако да Павле каже да је од ове тачке до ове било 430 година и према Старом завјету постоји 215 година од ове тачке до ове тачке, па узмите 430-215=215 што значи да је вријеме које су Израиљци били у Египту било 215 година, 215 у Египту, 215 у Ханану.
То је 430 година, е сада је то математички могуће јер је 215 знатно мање од 350 и то је управо оно што грчка Септуагинта каже у Изласку 12:40 - И тако сусједни синовима Израиљевим, док су боравили у Египту и у земљу Хананску 430 година. Самарићанско Петокњижје каже исту ствар. Флавије Јосиф каже да су напустили Египат 430 година након што је праотац Абрахам дошао у Ханан, али 215 година тек након што се Јаков преселио у Египат. Флавије Јосиф говори потпуно исто, каже да су отишли у Египат 430 година откако је наш праотац Абрахам дошао у Ханан, али 215 година од када се Јаков преселио у Египат. Флавије Јосиф говори потпуну исту ствар, тако да зашто модерни преводи кажу да су Израиљци били у Египту 430 година када то математички није тачно?
Разлог зашто је зато што су модерни преводи попут НКЈВ, НИВ, НАСБ сви преведени са јеврејског масоретског текста, али јеврејски масоретски текст није оригинални хебрејски текст. Копија масоретског текста из којег се преводи већина модерних превода зове се лењинградски кодекс који је преписан у 11. вијеку нове ере, али је грчка Септуагинта преведена више од тисућу година прије тога 250. године прије нове ере, што значи да грчка Септуагинта не би била преведена са хебрејског масоретског, већ би прије била преведена са много старијег примјерка хебрејског који данас више не постоји.
Самарићанска Петокњижја такође претходи масоретском тексту и такође би био преведена са многе старије копије хебрејског. Апостол Павле је живио прије масоретског текста и Павле је знао хебрејски. У Дјела Апостолска 26:14, Павле каже да је Исус разговарао са њим на хебрејском језику и да га је Павле разумио, Павле је знао хебрејски и тако би Павле проучавао из много старијег примјерка хебрејског и оно што Павле каже у Галатијанцима 3:16,17 је у складу са са грчком Септуагинтом и са Самарићаснком Петокњижјом.
Зато је кључ египатска повијест. Тако да нам књига Изласка говори да се нови фараон побунио и преузео Египат који није знао ко је Јосиф био и поробио Израиљце и да је овај фараон комуницирао са хебрејским бабицама, као што читамо у Изласку 1:15, то наговјештава да фараон у вријеме егзодуса није био прави Египћанин или у супротном не би разговарао са бабицама. Библија нас такође подсјећа у књизи Исаије да фараон који је прогонио Израиљце није био прави Египћанин, већ је био заправо из Асирије који су говорили хебрејски или семитски језик попут Хикса и они би били далеки рођаци Израиљаца, а то је могло бити само током другог прелазног периода.
Исаија 52:4 - ,,Јер овако говори Господ Бог: Мој народ пође најприје у Египат да се тамо настани; а Асирци су их угњетавали без разлога."
Тако да Библија каже да је фараон који је прогонио Израиљце био Асиријанац, а египатска повијест каже да су страни краљеви владали Египтом током другог прелазног периода који се завршио падом и потпуним сломом Египта. Сада како би се потврдила повијесна тачност у књизи Изласка, Библија нам даје многе назнаке које је веома лако пропустити, напримјер када је фараон наредио да се сви новорођени мушки Израиљци побију, он каже хебрејским бабицама да пазе на столицу када жене рађају (Излазак 1:16). Зашто је важно? јер је ово тачно како су се жене рађале у старом Египту у то вријеме на столици или између два камена, тако да видимо да је онај који је написао ову књигу имао дубоко разумијевање дријевне египатске културе које је за нас било изгубљено све до 1800-их када је египтологија заиста почела, сада нема података о Израиљцима који живе у Египту, али постоје докази да семитски људи живе у Египту, што је оно што би они имали у овом тренутку.
Исто Египћани и свјетски медији шире пропаганду како је Египат поробио људе у Ханану и Израиљце што уопште није тачно, ми смо скоро све што чујемо од наших медија је лаж и пропаганда. Египћани попут наших данашњих медија су скоро увијек снимали уврнуту верзију о томе што се заиста десило јер није постојао први начин да њихов народ сазна истину, па како се егзодус могао десити када нема египатског записа о томе? Зашто Египћани нијесу забиљежили егзодус за које би рекли да је Египћани нијесу забиљежили? Егзодус је уствари доказ да се то догодило, одговор је египатски концепт повијести.
Нијесу имали записе о поразу, никада. Нијесу имали записе о губитку и ово би био губитак. Да сте прочитали све битке фараона никада нијесу изгубили своје битке, они су побиједили сваку, настављали су да добијају ближе кући док су се повлачили. Али нема осјећаја објективне повијести, тако да Египћани то никада не би забиљежили, тако да не постоји египатски запис о Изласку нам иде више у прилог јер Египћани никада не би желили да свијет сазна да се овај догађај десио и да су њихови богови поражени од Бога Израела. Па ако вјерујете да су данашње Библије 100% тачне и савршена Ријеч Божија и желите само да вјерујете јеврејском масоретику, онда сте заглавили са погледом на Ново краљевство и никада не можете да докажете Излазак.
Сада се погријешан превод може наћи у Постању 41 и сачуван је у Самарићанску Петокњижју и јеврејском масоретику када је ријеч кола први пут уведена, то се заправо поклапа са временом када су кола и коњи први пут уведени у Египат и само су фараон и египатско племство користили кочије и коње током тог времена, али то је заиста било када су Хикси извршили инвазију убрзо након тога, кола и коњи су постали нови стандард у ратовању због чега су Хикси могли да преузму Египат.
Након што је Јосиф спасио Египћане од глади, он је стављен у кола гдје је фараон парадирао Јосифа улицама и људи су узвикивали веома занимљиву ријеч која је збуњивала преводиоце Библије више од једног миленијума, све док нијесмо успјели да дешифрујемо дријевни египатски (Постање 41:42-43). Дријевни египатски је изгубљен за нас више од 1.500 година углавном зато што смо претпоставили да је то сликовити језик када је заправо фонетски и скривен у Библији је египатска ријеч или израз који је за нас изгубљен још дуже.
Па погледаћемо мистериозну ријеч абрек и шта египтолози говоре о овој ријечи, па зато што нам је овај израз или египатска ријеч пренијета са хебрејског на грчки на латински и затим на Српски и чињеницу да нико није знао шта је ова ријеч значила, донедавно значи да је онај који је написао књигу Постања био неко ко је био или у старом Египту или као неко ко је био невјероватно добро упућен у дријевни египатски, такође је невјероватно јер су преводиоци били искрени и признали да то нијесу могли да схвате. Па хајде да прочитамо стих вјерујући преводиоцима без питања, а онда ћемо га прочитати користећи неко болно тешко Библијско истраживање и видјети да ли можемо схватити ову ријеч.
Постање 41:42-43 - ,,И скиде фараон свој прстен с његове руке, и стави га на Јосифову руку, и обуче га у одjећу од платна, и стави златни ланац око његовог врата;"
,,И стави га на друга кола која је имао; и повикаше пред њим: клекни и постави га за владара над свом земљом египатском."
Разлог зашто нема смисла када је преведена ова ријеч јесте што људи који преводе наше Библије нијесу могли да читају или разумију дријевни египатски као ми данас, преводиоци су били довољно искрени да признају да нијесу знали шта ова ријеч значи и да је вјероватно египатска ријеч јер значи апсолутно ништа на хебрејском, тако да када се Библија краља Џејмса преводила током 17. вијека, ово је била њихова најбоља претпоставка, сада није битно коју верзију Библије користите данас, највјероватније ће рећи да се прегну кољена, тако да људи данас тврде да Библија коју данас имамо је савршена Ријеч Божија без апсолутно икаквих грешака оно што ми кажемо је да су неки од најбољих трагова које данас имамо у нашим Библијама неке од грешака и погријешних превода.
Сада захваљујући крви и сузама зноја египтолога, АБРЕК се може подијелити на три дријевне египатске ријечи и захваљујући Хришћанима Коптима и коптској Библији можемо разумјети староегипатски као данас, тако да прва ријеч је АБ за коју нијесу баш сигурни која је то што значи срце, а хироглиф изгледа као срце или лонац, а затим имамо ријеч Р која би могла бити приједлог за, а затим К што је ти. Ово би вам на староегипатски значило ,,наша срца за тебе" тако да представља смисла, логичније да гости преводилаца признају да нијесу знали шта значи прегнути кољено и како су рекли да је то вјероватно египатска ријеч или када се користи дријевни египатски, има више смисла да су Египћани уствари узвикивали египатски израз: наша срца за тебе.
Осија 2:2-7 - ,,Парничите се са мајком својом! судите се, јер ми она није више жена, а ја муж њен нијесам. Нек са лица свога скине своје блудништво и своје прељубе са груди својих, да је не бих скинуо, голотињу њену разоткрио као на дан кад се родила. Претворићу је у пустињу, претворићу је у земљу суву и убити жеђу. И нећу се смиловати на њену дјецу, јер су копилад! њихова је мајка блудничила, осрамотила се она што их је зачела. Јер, рекла је: ,,идем ја за својим љубавницима, за онима што ми храну и воду дају, што ми дају вуну и лан, уље и пиће". Зато ћу, ево, да преградим њен пут трњем, зидом ћу је обзидати да не нађе свој пут. И она ће јурити са својим љубавницима, али их неће стићи; тражиће их, али их неће наћи. Рећи ће: ,,отићи ћу, вратићу се своме првом мужу, јер ми је било боље тада него сада".
2. Самуилова 7:10 - ,,Штавише, одредићу мјесто свом народу Израелу, и посадићу га да живе на свом мјесту и да се више не крећу; нити ће их дјеца зла више мучити, као прије..."
Оградићу ти пут трњем: Хананити, који су заправо били мијешане расе дријевне Палестине које је синовима Израиљевим било заповијеђено да истријебе, звали су се бодљи и трње. Синовима Израиљевим је речено да ће им, ако не униште све до посљедњег, постати бодљи и трње. Касније, у Јеванђељу, Христос их је још једном употријебио као примјер гдје је рекао да ћемо људе познавати по плодовима и упитао да ли људи треба да беру грожђе са трња или смокве са чичка. Тако су крсташи и Срби на крају изгубили из два разлога: Европа никада није била уједињена у својим интересима, а они који су покушали да поврате Блиски исток за Хришћански свијет нијесу могли да савладају бодље и трње. Љубавници дријевног Израела, Египта, Вавилоније, Персије и Асирије, никада више нијесу пронађени.
Данска, Иберија, Хибернија, Хебриди итд. Келтибери које спомиње Страбон, а такође и у фрагментима Полибијеве књиге 35, већ у 3. вијеку прије нове ере.
Картагина: У Британији су феничанска насеља такође имала таква имена, јер дио имена „Кар“ потиче од ријечи за град. Потиче од краћег мушког облика хебрејске ријечи кириах, КРИХ, која се појављује напримјер као град у верзији краља Џејмса у Псалму 48:2. Првобитно се та ријеч односила само на зграду, али је коришћена за тај смисао читавог града. У множини, то је кериот, име неколико градова у дријевној Палестини.
Кардиф и Карлајл се зову слично дријевној феничанској Картагини и првобитно су биле двије ријечи. Картагина је романизовани правопис феничанских ријечи које значе „нови град“, Кирја Хадеш, баш као што су Грци имали неколико градова по имену Наполис, од којих је један данас скраћени назив у Напуљ. Некада је било много других мјеста у Британији која су почињала том хебрејском речју за град или град, транслитерованом као кар или цаер.
Бел… Белфаст, Београд, Белер. Библија: Баалберит, Баалхасор, Баалханан, Баалхермон, Баалгад итд… Неки извори тврде да је ријеч бел значила брод. Постоји много других мјеста у Ирској чија имена почињу на бел-, бал- или балли-. Речено је да је Балли из галског израза што значи град, али и то може бити више од случајности.
Белтане је галски првомајски фестивал, повезан са мајским стубом, за који се свакако чини да је првобитно био фалични симбол, иако модерни нео-пагани негирају ту везу. Али на неким мјестима у Европи, мајски стуб се користи у ритуалима удварања.
Потребно је много времена да се истражи име, а никада се нико није трудио да систематски истражи свако име сваког старог града и села у Европи. Али једног дана смо добили упит од некога који зна грчки, и споменуо је да је празник Карнеја, који је био дријевни спартански празник, тако назван зато што је карно значило ован и повезано је са хебрејском рјечју и именом израелског града Аштерот. Карнаим (Постање 14:5).
Карнаим (како се пише у верзији краља Џејмса) је двојни облик (множина од два, а такве су имале и неке ране грчке именице), а потиче од хебрејске речи која значи рог. Тако да видимо гдје би то могло бити повезано са идејом овна који има два рога. Карнаим се појављује у Светом писму само у Постање 14:5, и то је Стронгов хебрејски лексикон # 6255.
Фестивал Карнеја је одржан у част Аполона, а Аполон је виђен као покровитељ/заштитник пастира и стада. Према 9. издању Лидделл & Скотт карнос је ован, а карнон је рог, тако да бисмо са сигурношћу могли рећи да је та ријеч дефинитивно сродна горе поменутој хебрејској речи.
Што се тиче велшке везе, Лидел и Скот такође наводе келтску ријеч, карнук, која се појавила у одређеним грчким списима и за коју кажу да је еквивалентна карнону!
Карникс, како се сада пише, данас је познат као дријевна келтска ратна труба, а првобитно је направљен од животињског рога, баш као и рог који Јевреји зову шофар. Али није се увијек звао шофар. У Исусу Навину 6:5, овнујски рог којим људи праве „дуги ударац“ је керен или керн, написан хебрејским словима К-Р-Н. Неке Европске земље са феничанским алфабетом су на крају избациле слово К (копх) и замијениле га словом К, укључујући и Грке. Тако у КРН или керн видимо коријен за карникс, карнос, карнон, Карнеја и ријеч за савремени рог, корнет, иако су сада направљени од месинга.
Дио који проглашава Шкоте да су синови Израела:
,,Пресвети Оче и Господе, знамо и из хроника и књига дријевних људи налазимо да је међу другим славним нацијама наш, Шкоти, био надалеко познат.
Путовали су из Велике Скитије преко Тиренског мора и Херкулових стубова, и дуго времена боравили у Шпанији међу најдивљим племенима, али нигдје их није могла покорити ниједна раса, ма колико била варварска.
Одатле су дошли, 1.200 година након што је народ Израела прешао Црвено море, у свој дом на западу где и данас живе.
Британце које су прво протјерали, Пикте су потпуно уништили, и, иако су их често нападали Норвежани, Данци и Енглези, заузели су тај дом уз многе победе и неописиве напоре; и, као што сведоче историчари старог времена, од тада су га држали слободним од сваког ропства."
Ова декларација је дата почетком 14. вијека, 1.320. године нове ере. Дакле, долазак Шкота у Шкотску из 1. вијека прије нове ере или из 1. вијека нове ере је поштен. Римски повијесничар Тацит, који је очигледно писао о Пиктима у 1. вијеку нове ере, рекао је да је појава високих, црвенокосих Каледонаца његовог времена издала њихово поријекло у Скитији.
Али повијест Шкотске из 12. и 13. вијека је непоуздана, а постојали су независни пиктски краљеви чије хронике још увијек опстају, који су владали Шкотима у 9. и 10. вијеку. Током овог периода, ови пиктски краљеви су се непрестано борили са скандинавским освајачима, који су такође нападали Енглеску и Ирску. У 10. вијеку их је ујединила Краљевина Алба, након чега је временом постала позната као Шкотска. Међутим, ово се одиграло, пошто нијесмо проучавали литературу тог периода и тешко је одредити коме од извора вјеровати, Шкоти су на крају морали постати доминантна сила у новом краљевству.
Постоји обмана у вези са Етиопијом, где универзалисти користе повијести Хришћанства да заварају бедасте бијеле Европљане да мисле да је Африка требало да буде Хришћанска. Али постојала су само два периода изградње цркава у Етиопији. Датирају најкасније у 6. вијек или не раније од 16. вијека, када су цркве подизали језуитски мисионари. Између, нема ничег осим стагнације и да није мијешања бијелог Европе, Хришћанство у Етиопији данас би било непрепознатљиво или не би постојало.
Умјетничка дјела пронађена у црквама из 6. вијека приказују Христа, Његове апостоле и друге ране Хришћане као бијеле, иако са неким арапским утицајима. Црнце не видимо у етиопској црквеној умјетности све до модерних цркава из 16. вијека, које су подигли језуити. Стога модерно етиопско Хришћанство није аутентично, није истински дријевно, већ је реликт европске колонизације. Да су Етиопљани све вријеме били истински Хришћани, не би им била потребна језуитска помоћ да изграде своје цркве или да организују своје заједнице.
Поновљени Закони 28:1-2 - И догодиће се, ако пажљиво слушаш глас Јехове, Бога свог, да држиш и вршиш све заповјести његове које ти данас заповиједам, да ће те Господ Бог твој поставити на висину изнад свих народа на земљи: И сви ови благослови ће доћи на тебе и стићи ће те ако будеш слушао глас Господа Бога свог.
Израиљеви синови су били изнад свих народа у вријеме Давида и Соломона. Али чак и у свом заточеништву и кажњавању, једном када су се христијанизовали, поново су били уздигнути изнад свих нација, у облику претежно њемачког Светог римског царства, а затим Британског царства, и Српског царства и Дукље. Иако иза успона ових империја можда постоје опаки утицаји, ипак, дјеца Израела уживају свјетску хегемонију.
Име Јафет значи „проширивање“ или „широко ширење“ (Гесениусов с.в.) и прикладно је да су његови потомци били раштркани широм Медитерана од Анадолије до Иберије и такође широм Ирана, Кавказа, Русије и Источнe Европe.
Док су се његови потомци несумњиво проширили у даље регионе и разишли у нове племенске гране, много од онога што знамо о њима изгубљено је у времену, непознати догађаји који су остали незабиљежени у удаљеним регионима међу неписменим народима. Ипак, још увијек можемо да идентификујемо сваког од јафетских патријарха са најмање једном граном њиховог потомства.
За разлику од Хамита, а донекле и Шемита, нема полемике око њиховог расног карактера, тако да нећемо имати разлога да говоримо о томе овдје. Оно чега би требало да имамо на уму јесте чињеница да су Шем и Хам били чистокрвна браћа Адамовог рода.
Ноје је изабран да сачува Адамову расу јер је био „савршен у својој раси [Г1074]“. Генеа (Стронгов Г1074) значи „раса, род, породица“ (Лидел и Скот с.в.) или „мушкарци истог рода, породица“ (Тајиер с.в.). Његова жена и синови су свакако били истог поријекла (Товит 4,12) иначе би чистоћа Нојеве расе била узалудна. Не може се разумно замислити да су његови синови Хам и Шем били расно различити од Јафета.
У Јеремији 51:27 Асханаз се помиње заједно са Араратом и Минијем, обје области у близини Јерменије. Арарат одговара Урарту који је био усредсријеђен на повијесном јерменском висоравни, а Мини је повијесна Маннаеа са центром у модерном иранском Азербејџану поред Јерменије. У јерменској традицији, Асханаз и његов брат Тогармах су сматрани прецима Јермена.
Кориун, најранији јерменски повијесничар, назива Јермене „асханазском нацијом“ у првом реду свог дјела ,,Маштотов живот". Каснији јерменски повијесничар Ховханес Драсканакертси такође помиње Асханаза и Тогарму као претке Јермена (Повијест Јерменије 1.6-7). Поистовјећивање Тогарме са Јерменима потврђује Иполит Римски (Хроника 68).
У средњовјековним грузијским хроникама и Мојсијевој Повијести Јерменије из Хорене Тогарма је приказан као родоначелник и Јермена и Картвелијана. За Хаика се каже да је био први Тогармахов син који је наслиједио планину Арарат и основао јерменску нацију. Картлос се населио сјевероисточно од Арарата и основао Картли док је Херос био оснивач Херети. Кавкус је био претеча Кавказана и Егрос је основао Егриси/Колхиду (Stephen H. Rapp, Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts, Peeters Publishers, стр. 427).
Иако ове локалне традиције можда нијесу баш поуздане, можемо са сигурношћу рећи да се традиционално сматрало да су јерменски и картвелијски народи на Кавказу потичу од Гомера. Ово се добро уклапа са оно мало библијских информација које постоје о Гомеровим потомцима. Такође се мора рећи да Гомер није био једини патријарх чије је потомство допринјело јерменској етногенези, а очигледно је да су потомци Арама преко Хула такође чинили дио старих Јермена.
Рифата се не може са сигурношћу идентификовати, али би могли да предложимо да је оставио своје име Рифејским планинама класичне грчке географије у чијим подножјима су живјели Аримаспи (такође познати као Рифејци, Помпонија Мела, Хорографија 1.1.2). Иако је локација Рифејских планина неизвјесна, оне су свакако биле прилично удаљене од Анадолије и Кавказа гдје су се изгледа населила Рифатова браћа, рођаци и преци. Ипак, није немогуће да су Рифатови синови стигли до Рифејских планина током дугог проласка вјекова.
Флавије Јосиф нам говори да је Гомер основао Галате, Асханаз Регињане, Рифат Пафлагонце и Тогарма Фригијце (Антике 1.6.1). Иполит Римски је идентификовао Гомера као оца Галаћана, већ њихових сусједа, Кападокијаца (Хроника 57). Будући да нема нарочито блиских веза између ових племена осим њихове географске близине, чини се највјероватнијим да Јосиф и Иполит поистовјећују племена Гомерита са регионом који су некада населили и мијешају их са његовим много каснијим становницима. Највјероватније су се дријевни Гомери населили у Анадолији прије него што су мигрирали на сјевер на Кавказ.
Херодот помиње два племена међу онима који су подвргнути персијској власти, Моски и Тибарени (The Histories 3.94, 7.78 ), која су живјела у сјевероисточним крајевима Анадолије на обали Понта. Јосиф нам каже: „Тобел је основао Тобелите, који се сада зову Ибери; а Мосочене је основао Мосох; сада су Кападокијци“. (Антиквитети 1.6.1). Јосифов Тобелит и Мосочени могу бити само Херодотов Тибарени и Моски.
Постоји добар разлог да се мисли да су и Тибарени и Моски настали у сјеверној Евроазији прије него што су прешли Кавказ и настанили се у Понту. Јосиф Флавије назива Тубалите Иберима (из Иберије на Кавказу), а други антички писци приписују Тибаренима поријекло у Скитији (Xenophon, Anabasis 5.5.2, Stephanus of Byzantium, Ethnica s.v. Tibarenia ). Страбон сматра да се Мосијске планине спајају са Кавказом (Географија 11.2.1).
Више од 1,5 миленијума прије него што је германско племе Руса покорило земљу која је сада позната као Русија, Језекиљ је писао о Росу као о принцу Мешеха и Тубала у земљи Магог (Језекиљ 38:2), нације које су супротстављене хришћанском свијету/Израиљу током посљедњих дана. Ово није пука случајност, већ је то јасна манифестација божанског надахнућа пророка Језекиља. Пророк је свакако описивао будући Совјетски Савез и мијешане кавкаско-азијске комунистичке хорде сјеверне Евроазије.
У 20. поглављу Откровења, Сотана окупља „народе који су на четири стране земље“ против Израиља, посебно Гога и Магога и они окружују „табор светих“ (стих 28). Ово прориче почетак комунизма у Русији и Сотанин свеобухватни напад на хришћански свијет, напад који се наставља до данас. У свијетлу односа који је Русима било суђено да имају са Магогом, Мешехом и Тубалом, можемо разумно повезати Месеха и Тубала са раним народима који су насељавали регионе око руских градова Москве и Тоболска.
Јосиф Флавије идентификује Магога као претка Магогита за које каже да су Грци звали Скити (Старине 1.6.1). Иако би се сигурно сложили да су се Магогити населили у оно што је у Јосифово вријеме било познато као Скитија, извјесно је да Магогити нијесу били исти као људи првобитно познати као Скити.
У разним хроникама Мађара, Магор се наводи као родоначелник Мађара/Мађара (Zoltán Kordé, Eneth, Hunor és Magyar; Menroth, Akadémiai Kiadó, стр. 275), а Магор се, према неким извјештајима, сматра потомком Магога (ibid., Miklós Molnár, A Concise History of Hungary, Cambridge University Press, стр. 10) док је у другим извјештајима Магор Јафетов син (Chronici Hungari 3.4 ). „Скити“ које Јосиф Флавије идентификује као Магогите морају бити Мађари који су насељавали Скитију прије њихове миграције у Карпатски басен.
Према Јосифу Флавија: „са Мадаја су дошли Мадејци, које Грци зову Медијанци“ (Антиквитети 1.6.1). У цијелој Септуагинти Мадеј се преводи као Μηδων или у једном случају Μηδους (Исаија 13:17), облици грчког имена за Медије. У асирским изворима Медији се помињу као Мада, што је повезано са хебрејским Мадај. Медос је у класичној грчкој повијести сматран као предак Медијана. Хришћански научници су предложили повезивање хебрејског Мадаја и грчког Медоса барем од времена Исидора Севиљског у 6. вијеку нове ере (Etymologiae 9.2.28 ).
Диодор из Сицилије, говорећи о освајањима одређених скитских краљева, писао је: „Управо ових краљева многи од покорених народа су пребачени у друге домове, а двије од њих су постале веома велике колоније... [ријека сјеверно од Кавкаских планина која се улива у Црно море са сјевероистока], њен народ је добио име Сауромати [Сармати]. Много година касније овај народ је постао моћан и опустошио велики дио Скитије“ (Диодор из Сицилије, Библиотека повијести 2.43.5-7). Плиније Старији о Сарматима говори као о „Сарматима, који потичу, како кажу, од Медија“ (Природна историја 6.7.19).
Херодот, који је писао о забаченим сјеверним крајевима познатог свијета, рекао је: „Једини људи за које могу да чујем да живе иза Истра су раса по имену Сигине, која носи, кажу, хаљину попут Медијаца... Њихове границе сежу доље скоро до Енета на Јадранском мору [укључујући можда и модерну Корушку у Западној Аустрији], и они себе називају колонистима Медијана; али како они могу бити колонисти Медијана, ја са своје стране не могу да замислим. Ипак, ништа није немогуће у дугом проласку вјекова.” (Повијести 5.9). Дакле, из једног од најранијих европских записа о насељавању у централној Европи видимо да се за досељенике каже да потичу из Медијане.
Јосиф Флавије пише: „Тирас је називао и оне којима је владао Тирасијцима; али су Грци промијенили име у Трачани“. (Антиквитети 1.6.1). Тирас је на хебрејском написан као Тирац, тако да је тешко да је велика промјена коју Јосиф Флавије наводи. У Јерусалимском Таргум и Таргум Јонатана Тирац-а (Х8494) преведен је као Тракија. И Иполит Римски Тирас поистовјећује са Трачанима (Хроника 63).
Према Страбону, Фригијци из Анадолије били су колонија Трачана (Географија 7.3.2, 10.3.16), а Херодот је рекао да су се Фригијци раније звали Бриге, племе које он на другим мјестима назива Трачанима (Повијести 7.73, 6.45).
Трачани су били плодан народ, толико да их је Херодот сматрао најбројнијим народом на свијету после Индијанаца (Повијести 5.3). Упркос хеленизацији и поновљеним инвазијама на Балкан, неки Трачани су задржали свој идентитет, са једним племеном, Бесима, који је опстао до 4. вијека нове ере. Несумњиво је да данас Трачани остају значајна група предака међу југоисточним Европљанима.
Јаван се традиционално повезује са јонским Грцима послије Јосифа Флавија (Антике 1.6.1) и Иполита (Хроника 60). У Септуагинти, Јаван је у неким случајевима преведен као Ελλαδα/Хелласа (Исаија 66:19), Ελλας/Хелада (Језекиљ 27:13) или Ελληνων/Хеллено (Данијел 8:21, 10:20, 11:2 и Захарији 9:13). У староперсијском тексту натписа на Бехистунској стијени они се зову Иавана гдје Хенри Ролинсон има „Јоњане“.
Јелисеј се може идентификовати са раним Кипранима, јер је у античко доба дио острва Кипар био познат као Алашија на египатским, хетитским, акадским, микенским и угаритским натписима. Јосиф Флавије је идентификовао Јелисаја са еолским Грцима (Антиквитети 1.6.1), што је вјероватно идентификација, иако ниједан други извор не поткрепљује ову тврдњу.
Јосиф Флавије каже: „Кетим [Јаванов син] је посједовао острво Кетиму: оно се сада зове Кипар... и на Кипру постоји један град који је успио да сачува своју деноминацију; звали су га Цитиус [или Цитиум] од оних који се служе језиком Грка, и није, употребом тог дијалекта, избегао име Кетим“. (Антиквитети 1.6.1). С обзиром на близину Јелисеја, не би требало бити сумње у ову идентификацију.
Доданим у мазоретском тексту је грешка писца хебрејских преписивача, при чему се далет и ресх на хебрејском лако бркају. Ово је очигледно у Септуагинти која преводи дријевни хебрејски текст Постанка 10:4 са Ροδιοι/Родијци умјесто Доданим. У Језекиљу 27:15 гдје мазоретски текст има Дедан бене, што значи „људи Дедана“, Септуагинта има Ροδιων/Родијци.
Многи научници су претпоставили јафетско јаванитско поријекло дорских и дананских Грка. За то нема јасне основе, а у ствари повијест свједочи да то свакако није случај. Грчка цивилизација је настала од бројних племена различитог поријекла која су се удружила у релативно јединствену културу и стога не треба да се изненадимо када откријемо да су постојала грчка племена која нијесу потицала из Јавана. То је заиста тако и може се доказати кроз Свето Писмо, повијести и археологију да су Данаански и Дорски Грци били Израиљци из племена Данова и града Манасија Тел Дор.
Јосиф Флавије идентификује Таршиш као регион Киликије, повезујући ово са градом Тарзом (Антиквитети 1.6.1), а у хетитским натписима дио Киликије се помиње као Тарза. Септуагинта, Вулгата и Јонатанов Таргум преводе Таршиш као Картагина, претпоставља се да се односи на регион географски, а не етнички, јер је Картагина колонија Феничана из даљине.
У свом грчко-енглеском лексикону, Лидел и Скот лако идентификују Тартесуса као „Таршиш Светог Писма“, а Гесеније идентификује Таршијша као Тартесуса. Уопште није невјероватно да су се Таршиши населили са обје стране мора, па стога не треба претпоставити да постоји сукоб између идентификације Таршиша са регионима у Анадолији и западном Медитерану.
Вољели би да никада нијесмо имали разлога да ово напишемо, али постоји идеологија којој се морамо обратити: „Црни хебрејски Израиљци“. Као што име говори, ова афроцентрична идеологија тврди да се потомци Израиља данас налазе у одређеним црначким племенима, прије свега у Афроамериканцима.
Чини нам се смијешним помислити да се Библија, написана на хебрејском и грчком на Леванту и у Јужној Европи, усредсређује на неписмене Бантусе у западној Африци. Нажалост, многи немају довољно знања о Светом Писму, повијести или антропологији да виде колико је то апсурдно, па су чак и неки бјелци постали жртве ове лажи.
„Црни хебрејски Израиљци“ немају јасну повијесну основу за своје тврдње. Они истичу да су неки од Јудеја побјегли у Египат након што су Римљани уништили храм и друге нејасније везе између дријевног Израиља и сјеверне Африке. Они затим проширују ову наводну везу преко цијелог континента до својих Банту предака без трунке вјеродостојних доказа.
Оно што „црнохебрејски Израиљци” представљају као доказ ове миграције нема никакву академску вриједност и углавном се састоји од савремених аутора, често Јевреја. Ниједан од списа на који се ослањају није антички и они су, готово без изузетка, маштовите приче које су смислили европски или европско-јеврејски истраживачи како би забавили и задовољили своје финансијере. Често су понуђени извори ћорсокаци и вјероватно често измишљотине. Они цитирају један извор који ми у извесној мјери цијенимо; Повијест и опис Африке Леа Африкануса.
У неколико наврата Африканус помиње подсахарске афричке Јевреје и не видимо никакав посебан разлог да сумњамо у то. Као што ћемо касније видјети, дријевни Јудеји су свакако били Бијели и Црнцима су били потпуно страни. Сви чистокрвни Јудеји који су се населили у унутрашњости Африке би се вјенчали са абориџинским црнцима. Ово је најтежи гријех који Израиљац може починити, а потомство није прихватљиво пред Богом.
Поновљени Закони 23:2 - ,,У сабор Господњи да не улази копиле, ни десето кољено његово да не улази у сабор Господњи".
Малахија 2:11-12 - ,,Јуда чини невјеру, и гад се чини у Израиљу и у Јерусалиму; јер скрвни Јуда светињу Господњу, коју би му ваљало љубити, женећи се кћерју туђега бога."
,,Господ ће истријебити из шатора Јаковљевијех човјека који чини тако, који стражи и који одговара, и који приноси принос Господу нас војскама".
Упркос лажној природи учења о „црном хебрејском Израиљцу“, не налазимо потребу да се бавимо било којом од њихових тврдњи о повезаности са дијаспором из Јудеје 70. године нове ере или било којим од њихових каснијих потомака познатих као Јевреји. То су углавном били Едомити, Хананеји и Кенејци или Јудеји Бењамити и Левити који су се мијешали са горепоменутим проклетим племенима.
Изабраници Јуде су у великој мјери прихватили Јеванђеље, одступили од храмске религије и настанили се међу својом грчко-римском хришћанском браћом. Свакако да су неки од оних Јудеја који су порицали Јеванђеље били само израиљски јеретици, а не расно искварени, али неће проћи много времена прије него што су се те крвне лозе спојиле са онима њихових монгрелизованих истоверника ако се нису преобратили у Хришћанство.
Једна од омиљених тврдњи „црних хебрејских Израиљаца“ је да је рано модерно западноафричко краљевство Вајда било насеље Јуде. На француским мапама име Вхидах се појављује на различите начине као Оуида, Јуида или Јуда, које „црнохебрејски Израиљлци“ жељно повезују са библијском Јудом. Јуда се на хебрејском изговара као Иехувдах, а скупљање ријечи Иехувдах у два слога може се објаснити само његовим преносом преко грчког (Иоуда, Г2448) и нема смисла као иновација на хебрејском, арамејском, банту, јоруби ( језик тог повијесног региона) или било који језик Нигер-Конго. Поред очигледних разлика између Иехувдаха и Вхидаха, етимологија овог другог је добро позната и ни на који начин није повезана са првим. Вхидах (Ксведа на локалном језику Јоруба) је добила име по истоименој птици која у великом броју насељава тај регион.
Лемба из Јужне Африке су једино племе Банту које има доказану аутентичну традицију јеврејског насљеђа верификовану упоређивањем њихових усмених традиција и генома. Занимљиво је да они носе високе фреквенције западноевроазијске очинске хаплогрупе најчешће међу данашњим Јеврејима (Ј), као и азијске и сјевероисточне афричке хаплогрупе Т. Они су аутосомно подсахарски у великој већини и њихове митохондријалне линије су субсахарске, а ипак очинске лозе су познатог западноевроазијског кавкаског поријекла.
Ове хаплогрупе су ријетке или потпуно одсутне у популацији Бантуа која је изнедрила огромну већину „црних хебрејских Израиљаца“ (носиоци Е1б1а) и најчешће су у западној Азији и јужној Европи. Овај ток гена посредован мушкарцима из западне Азије могао је да стигне само преко хаплогрупе Ј и Т бјелаца који су ступили у брак са абориџинским конгоидским женама.
Антрополог Сигрун Бјарнадотир написао је о Лемби да: „у погледу физичког изгледа, неки од раних етнографских радова помињу њихове „јеврејске носове“, термин који се обично користи да опише некако финије грађене носове… бјелци, што сугерише да је њихова кожа била љепша од коже њихових комшија.” (On the Jewish Ancestry of the Lemba People of South Africa, School of Social Sciences, Faculty of Social and Human Sciences, University of Iceland, June 2013, стр. 17).
АИЦЕ Јеврејска виртуелна библиотека каже да: „Према усменим предањима поријекла, Лемба тврде да потичу из места на сјеверу званог Сена (понекад Сена Оне). Лемба се обично назива „бјелцима који су дошли из Сене.” Такође цитира професора Трефора Џенкинса са Јужноафричког института за медицинска истраживања и Универзитета Витватерсранд у Јоханесбургу који наводи да „50% Лемба И хромозоми су семитског поријекла – 40% су Негроиди, а поријекло остатка се не може разријешити.”
Данас Лемба показује израженији конгоидни фенотип него што су антрополози у претходним вјековима документовали, производ сталног повећања њихове подсахарске афричке ДНК посредоване женкама. Једино племе Банту са доказивом везом са Јудејом има доказано евроазијско бијелокавско поријекло и првобитно није било Конгоид.
Неки од „црних хебрејских Израиљаца“ тврде да је сјеверна кућа Израиља коју су Асирци избацили завршила у Африци. Ово је апсолутно у супротности са свим доступним информацијама у Светом Писму и другим дријевним изворима о томе гдје се налази дом Израиљев.
Када је сјеверни дом Израиља отишао у асирско ропство, стављен је међу аријевске Медије (јафетски Мадај) и у сјеверну Асирију (шемитски Ашур).
1 Царевима 14:15 - ,,И удариће Господ Израиља да ће се заљуљати као што се љуља трска у води, и ишчупаће Израиља из ове добре земље, коју је дао оцима њиховијем, и разасуће их далеко преко ријеке Еуфрат зато што начинише себи лугове гњевећи Господа."
2 Царевима 15:29 - ,,У вријеме Фекаја, цара Израиљева, дође Теглат-Феласар, цар Асирски, и узе Ијон и Авел-Ветмаху и Јанох и Кедес и Асор и Галад и Галилеју, сву земљу Нефталимову, и пресели народ оданде у Асирију."
2 Царевима 17:6 - ,,Девете године Осијине узе цар Асирски Самарију и одведе Израиља у Асирију и населили у Алају и у Авору на води Гозану и у градовима Мидским."
2 Царевима 18:11 - ,,И одведе цар Асирски Израиљце у Асирију, и насели их у Алају и у Авору на води Гозану и по градовима Мидским".
Прва књига Дневника 5:26 - ,,Подиже Бог Израиљев дух Фула, цара Асирскога, и дух Телгат-Фелнасара, цара Асирскога, и преселише племе Рувимово и племе Гадово и половину племена Манасијина, и одведоше их у Алу и у Авор и у Ару, и на ријеку Гозан, гдје осташе до данас."
Сеоба дома Израиљевог на сјевер из Месопотамије је забележена у 2. Јездри.
2. Јездра 13,40-45 - ,,То је десет племена, која су одведена у заробљенике из своје земље у вријеме цара Осије, кога је Салманасар, цар асирски одвео у ропство, и пренио их преко вода, и тако су дошли у другу земљу. Али они су прихватили овај савјет међу собом, да ће оставити мноштво незнабожаца и отићи у даљу земљу, у којој никада није живјело човечанство, да би тамо могли да држе своје одредбе, које никада нијесу држали у својој земљи. И уђоше у Еуфрат на уским местима ријеке. Јер је Свевишњи тада показивао знаке за њих, и зауставио потоп, док нијесу прешли. Јер кроз ту земљу је требало проћи велики пут, наиме, годину и по дана; а иста област се зове Арсарет."
Смијешно је замислити да је 10 племена мигрирало из Сјеверне Месопотамије и Медије у Африку. Да су могли или хтјели да путују на југ из земље свог заточеништва, морали би да прођу поред или кроз земљу хананску. Зашто се једноставно не бисте вратили кући на своје територије у Ханану или се настанили у Јуди?
Повијесничар Јосиф Флавије помиње локацију ових избачених племена у три различите прилике.
„На сличан начин ћу те поново бацити доље, и уништићу сву твоју кућу, и начинити им храну за псе и птице. Јер, по мом наређењу, диже се неки краљ над свим овим народом, који неће оставити никог од Јеровоамове породице. Мноштво ће и сами учествовати у истој казни; и биће избачен из ове добре земље, и биће расејан по местима иза Еуфрата; јер су следили зле поступке свог Краља, и обожавали богове које је он створио, и напустили моје жртве.”
-Јосиф, Јудејске старине 8.11.1
„И такав је био крај хебрејског народа; као што нам је предато. Два пута је отишла даље од Еуфрата. Јер народ десет племена су Асирци протјерали из Самарије, у дане цара Осије."
-Јосиф, Јудејске старине 10.9.7
„...због тога постоје само два племена у Азији и Европи која су подређена Римљанима, док су десет племена до сада изван Еуфрата и представљају огромно мноштво и не могу се процењивати бројевима."
-Јосиф, Јудејске старине 11.5.2
У Свицима са Мртвог мора у Ратном свитку (4К492) Уз, Хул, Тогар (Тогарма) и Меша (Мешех) су „изван Еуфрата“ из јудејске перспективе. Сва ова имена односе се на дио земаља у Анадолији, Јерменији, Грузији и Русији. За Аврамове сопствене претке се такође говорило да потичу иза Еуфрата (Исус Навин 24:2-15).
У предговору Јосифовим ратовима фраза описује оне „са Адијабенима“. Адијабена се састојала од равница иза Тигра које су се граничиле са Вавилонијом на југу, Јерменијом на сјеверу и Медијом на истоку. Дакле, видимо да се фраза „изван Еуфрата“ у израиљској литератури досљедно односи на најсјеверније регионе западне Азије.
Многи „црнохебрејски Израелци“ указују на Сефенију 3:10 као на доказ да су Израиљци населили Африку западно или јужно од одређених етиопских ријека. Као што ћемо ускоро видјети, постоје двије регије познате као Етиопија/Куш и у Светом писму и у повијести, једна у сјевероисточној Африци и Арабији која се простире на Црвеном мору и једна у западној Азији повезана са Месопотамијом (Постанак 2.10-14, 10:8-12).
Као што смо управо видјели у Старом завјету, Јосифовим старинама и 2. Ездри, Израиљци су мигрирали сјеверно од Ханана у сјеверну Месопотамију и Иран, а не на југ у Африку. Неколико других списа свједочи о новој локацији Израела сјеверно и западно од Ханана у Европи и Малој Азији, што ћемо касније поново размотрити. Јудеји су такође били заробљени и одведени у Вавилон. Највјероватнија локација за распршени Израел из Софоније 3:10 је Азијски Куш.
Ријека Писон у Постанку 2:11 каже се да обухвата земљу Хавилу која се може налазити у Арабији (Постанак 25:18, 1. Самуилова 1:7). Ријека Хидекел из Постанка 2:14 „тече против Асираца“ и свакако је Тигар, док је ријека Перат Еуфрат (погледајте Стронгове и Гесенијеве уносе за Х2313 и Х6578). Свакако географија Постања 2 указује да је Куш из Постања 2:13 у Азији и вјероватно је то област у Месопотамији којом је некада владао Нимрод Кушит (Постанак 10:8-12).
Хришћани, посебно у Западу, су постали дегенерици данас. Какви су то данас хришћани, да вјерују да је Бог Свемогући од ((((народа)))) сотоњарских Јевреја, који је одговоран за ратове, за распеће, за смрт свих бјелаца, за братоубилачке ратове између Срба итд... Јесу ли читали Библију и шта Библија каже на то? Виђећете тачно у овом чланку.
Пише: Аријевски_Варварин
Многи хришћани су постали мета јеврејских лажова да мисле да је Исус био Јевреј и да је Јудаизам исто као Хришћанство. Међутим, да ли је заиста тако? О Исусу да није био Јевреј писао сам дословно прије 2 године, тако да можете слободно да провјерите доказе, а за сад пишем о томе како Јудаизам уопште нема макар ни колицину сличности са Хришћанством. Дакле, да кренемо ајде прво од јеврејских извора шта говоре за Хришћанство.
Повијесни је познато да повратак из вавилонског ропства завршава период изолованог хебраизма и почетак фарисејског оснивања (не вјере) који је започео идумејским/едомским усменим предањима и обичајима. Сваки поједини јеврејски празник потиче из вавилонског Талмуда, формално транскрибованог 1168. године нове ере! Јеврејска енциклопедија из 1905. признаје ово на следећи начин:
„Јеврејски живот је био регулисан учењем фарисеја; цела историја јудаизма је изграђена са фарисејске тачке гледишта, а Синедриону прошлости дат је нови аспект". (Оригинал: Jewish life was regulated by the teachings of the Pharisees; the whole history of Judaism was constructed from the Pharisaic point of view, and a new aspect was given to the Sanhedrin of the past) - Jewish Encyclopedia, 1905. година
Јевреји су почели као неколико хананско-идумејских група које су живјеле у Јудеји током Иродијанског периода. Они су успоставили 613 традиција и усмених закона, Јевреји признају да је овај талмудски фарисејски покрет Идумејаца погрешан утисак само 2/10 изговора од десет заповјести. Да не помињемо Зохар (кабалистичке) текстове који су утицали на све обичаје Јудаизма. Но кренућемо о Старом завјету како то није јеврејска литература и како нема везе са Хришћанством. Јевреје није брига за неискварено Петокњижје наше свете Библије. Њихов Талмуд га означава као ,,свитке јеретика" и наређује да се спали:
,,Што се тиче празних фолија и свитака Торе јеретика, нико их не избавља из ватре; него горе на свом мјесту, они и Божја имена садржана у њима. Шта, зар се ово не односи на празне фолије Торе свитка? Гемара ово одбацује: Не, мисли се на празне листове свитака јеретика" . - Shabbat 116a:7
Да ли Јевреји уопште вјерују у Јахвеа, нашег Бога? Одговор је не. Многи псеудо-хришћани мисле тако, али обазирући се на главну јеврејску ,,свету" литературу, Јевреји налазе име ,,Јахве" увриједљиво. Кроз своје ,,свете" списе (Мудраци, Тања, Мишне Тора, Талмуд, итд). Они стално маскирају идентитет свог бога под термином „Хашем“ што је Мишнајски хебрејски израз за „име“ или буквалније „Онај који треба не бити именован" (Shabbat 72-78). Јеврејски зборник вjештичарења, Зохар, прави грешку у погледу бога Јудаизма;
Zohar, Balak 45:453 - „И одведоше га на Ваалове високе олтаре“ (Исто). Шта значи: „И узнео га на Ваалове велике олтаре?“ ОН ОДГОВАРА : То је да је посматрао који аспект ИЗРАИЉА треба да се ухвати у коштац са својим враџбинама. И открио је да ће Израиљ градити олтаре и служити Валу, како пише: „И служио је Валу“.
Zohar, Balak 45:461 - „Дођите и видите да је то тако. Чим је ВАЛАМ (Вал) дошао код Балака и Валак је чуо све ове ствари, КОЈИ ЈЕ БЛАГОСЛОВИО ИЗРАИЉ...“
Видимо у Поновљени закон, Јахве убија Валове сљедбенике (Поновљени закони 4:3) који су случајно били неколико хананских и хетитских група. Вал је Сотона дјечје и крвне жртве Хананаца и Кике који му се моле сваки дан. Петокњижје и Стари завјет у иностранству садржали су вође познате као краљеви, свештеници, пророци и откупитељи. Нигдје нема заповести „рабина“ или рабинизма (Излазак 19:16). У Талмуду, прва особа која се зове „рабин“ је Јоханан бен Закаи (Pirkei Avot 2:8). То исто важи и за Јевреје који себе зову ,,месијанским хришћанима", али као што ћемо виђети, по раси њиховој дегенеричној, не могу нити да буду хришћани јер су од Сотоне (Јован 8:44) и небјелци су. Месијански Јевреји су секта која чини 2% укупног глобалног јеврејског тијела. Они исповиједају да је Исус њихов Месија који је био проречен у њиховом мидрашимском залагању за „Тору“.
Ови Јевреји тврде да су више у складу са учењима јеванђеља од традиционалних лутеранских, православних и католичких деноминација Хришћанства. Међутим, ова лаж је скоро шизофрена обмана и мора се прекорити и грдити на сваки могући начин. Петокњижје и Стари завјет, уопштено говорећи, не упућују на Талмуд, Мидрашим, Мишне Тору или Гемара, који се користе да замени упутства Библије, као што се лажно перципира у рабинизму и Јудаизму, нити заповјести. У Мишни БТ, посматрамо како рабин Јирмеј (којег Јевреји сматрају изнад Бога) каже: „Пошто је Тора (Мишна/Кабал) већ дата на гори Синај, ми не сматрамо Божански глас, као што си већ написао на гори Синај, у Тори: „После да се већина склони“ (Bava Metziah 59b:5) , што даље показује да је Јудаизам одбацио сваког даљег пророка.
-Мудраци (писци Херодијанског доба и њихова забиљежена правна мишљења) се квантитативно сматрају најсветијим правним пророцима; ово је посвједочено у Bava Metziah 59b:9: „Па чак и Рабан Гамлиел, Наси из Синедриона у Јавнеу, поглавар мудраца који су били одговорни за одлуку да се рабин Елиезер изопћити“. Правни пророци; Исус Христ је неизмjерно презирао мудраце, Талмудим, Халаху и старjешинску јуриспруденцију цијелог Јудаизма. Забиљежено, Исус је упозорио своју браћу у Галилеји на безакоње и лицемјерје Старјешинског вијећа Синедриона (Матеј 10:17), и осудио Јевреје због „предања стараца“ (Рани Талмуд) које су подржавали у Марку 7:3-7 и у Матеју 15:1. У Матеју 15:7-14, Исус је забиљежен како мудраце Јудаизма означава као „слијепе вође“ који би требало да падну у јарак. Ово би, наравно, изазвало талмудски бијес у БТ, Gittin 57а који кука о томе да се Исус руга легалним пророцима Јудаизма.
Свеобухватна чињеница: Јевреји имају правна мишљења Мудраца у односу на било ког другог наводног пророка/„месије“ и директно признају да су изопачили Петокњижје у Тору са Мидрашим начинима изобличења, а Халаха то захтијева (Пенинејска халаха, Shabbat 5:1-2). У сваком погледу, Тора се заправо увелико разликује од Петокњижја (праве неискварене књиге старог Мојсијевог поретка). Најважнија Христова мишљења, записана у синоптичким јеванђељима, откривајући на сваки начин, он би одбацио овај јеретички и сотонски култ Јевреја. Јевреји и Исус Христос Назарећанин су неспојиви, а то је широко забиљежено у Матеју 27:25, гдје је утврђено крвно проклетство: ,,И одговарајући сав народ рече: Крв његова на нас и на дјецу нашу!". И наравно злогласни Јован 8:44, гдје Христос означава Јевреје и њихову вјеру сотонском, истовремено увелико разоткривајући њихово право насљеђе: ,,Вама је отац ђаво, и жеље оца својега хоћете да чините; он бјеше човјекоубица од почетка, и не стоји у истини, јер нема истине у њему; кад говори лаж, своје говори, јер је он лажов и отац лажи".
Мада, требамо напоменути да ми хришћани не требамо звати Исуса ,,Јешуа" из неколико разлога. Израз је хебрејски акроним Мишнаја који значи „нека његово име буде заувјек избрисано“ — управо овај чин се постиже замјеном правог идентитета Исуса из Назарета њиховом сликом њиховог талмудског месије који никада није стигао, и никада неће (Бар Јосеф). Неславна „Тора“ рабина (Тorah SheBeal Peh) учи да је Исуса у прељуби зачео у ниди (менструална прљавштина) римски војник по имену Пандера (Kalah 51а) курве (Sanhedrin 106а), тако да је Он мамзер (копиле) и да је Он сада у паклу и врео у измету и, у неким издањима Талмуда, семену јер је оптужен за сексуалну изопаченост. (Gittin 57а).
Рабини се хвале одговорношћу за Исусово распеће, „обjешени“, иако су Римљани били „склони ослобађању“ од Исуса (Sanhedrin 43а); стога је јеврејско порицање и пребацивање кривице на Римљане лаж. Злогласни Толедот Јешу, Мајмонидов Хилкот Акун V, 3 и Писмо Јемену), и Јеврејска енциклопедија из 1905. (страна 170), сви се хвале јеврејском одговорношћу за Христову смрт. Талмуд напомиње да је Исус заслужио још четири смрти. Рабини тврде да је Исуса требало задавити док је био уроњен у балегу (Sanhedrin 52а). Рабини инсистирају да је сам Исус био идолопоклоник (Sanhedrin 43а, 107б) који је обожавао циглу (Sanhedrin 67а, 107б), тако да је Исус праведно погубљен.
Рабини кажу да се Исус враћа на Бадње вече („nittel nacht“, „Ноћ објешеног“), да мамзер (копиле) пузи кроз све машчеве (латрине), да је Јуда Искариотски водио ваздушну битку са Исусом, да је током борбе Јуда ејакулирао на Исуса „као стријела“, да је Бог учинио да Исус падне са неба, да је јеврејско мноштво вукло Исуса кроз све масхове (латрине), гдје је Исус био прекривен изметом и остављен да се распада, да је Исусови ученици су рекли: „Нека дође његова мајка и обрише његов измет“. (Толедот Јешу)
Сотонистичка јеврејска традиција оралног усисаног обрезивања или „metzitzah b'peh" обрезивања води поријекло од Гемаре из Талмуда (Shabbat 133б), а не из Библије, заправо Библија осуђује ову праксу (Јеремија 9:25, Филипљанима 3 :2).
Дакле, јудео-хришћанске вриједности не постоје.
Пише: Аријевски_Варварин
Један од најконтроверзнијих — и најмање разумљивих — стихова у Новом завлету је Христова заповлест својим ученицима ако их икада ударе по образу:
„А ја вам кажем да се не противите злу, него ако те удари по десном образу твом, окрени му и други.” – Матеј 5:39
Као и код већине стихова у Библији, већина хришћана је научена да бирају стихове како би одговарали сопственим циљевима — често их потпуно извлачећи из библијских и повијесних контекста у којима су написани. У ствари, постоји безброј стихова, фраза и парабола у Старом и Новом завјету чија су значења и данас нејасна јер су користили фигуре говора и идиоме чија су првобитна значења и контексти изгубљени или намјерно изобличени због културних и језичких промјена у посљедњих 2.000 година. Овај проблем се посебно односи на Матеја 5:39 — као већину модерних хришћана који су огрезли у културни марксизам и погубне догме источног мистицизма — гдје нам је испран мозак да величамо субверзивне ванземаљце као што је пацифиста, Махатма Ганди, као нека врста модерне „христолике“ иконе.
Али Израиљци и хришћани преобраћеници у Римском царству — посебно у Јудеји коју су окупирали Римљани — често су третирани као грађани другог реда и субверзивци — и римски војници су их често третирали као такве. На крају крајева, фарисеји и садукеји су се завјерили да лажно убиједе римске власти да Христос и Његови сљедбеници желе да збаце Римљане и поставе Христа за свог земаљског краља Јудеје — очигледно је то био пример пројекције, пошто су фарисеји одбацили Христа јер су вјеровали њихов прави „месија“ би био само још један земаљски краљ који би владао материјалним свијетом — нешто у шта „Јевреји“ данас још увијек вјерују да ће доћи рабин. У сваком случају, хришћани у римском свијету морали су да газе веома пажљиво знајући да су оптужени да су револуционари - а римски војници би их често третирали као такве.
Када је Исус рекао својим следбеницима да „окрену други образ“ када га непријатељ удари у лице, то се обично тумачи као позив на хришћански пацифизам. Међутим, значење је било буквалније. Јерусалим је био под римском окупацијом, а према римском закону, римском војнику је било легално дозвољено да вас удари по образу. Дакле, ако бисте узвратили ударац или на други начин напали војника, били бисте затворени, кажњени или чак убијени. А за људе који траже своју независност, убијање због ситних спорова није било баш оптимално. Изјава није била аргумент да прихватите своје понижење у свакој ситуацији - или да се никада не браните. Исус је такође рекао својим ученицима да купе мач (Лука 22:36) и да носе торбицу када су на својим мисионарским путовањима. На путу би сигурно наишли на разбојнике који раде много више од тога да их шамарају по образу.
Шамар по десном образу значио је да је војник ударио леђа (Израиљца), што је био много понижавајући шамар. Било је понижавајуће…. То је било оно што си дао инфериорном или робу. Не сломити се емоционално и једноставно окренути други образ значило је да војник не може поново да те ошамари по десном образу , и...не може да те удари лијевом руком, јер је то нечисто за обоје. Једина опција војника била је да шамара дланом, а ово није био начин да се ошамари роб. Ово је било резервисано за једнаке. Тако је, дајући други образ, деградирана особа потврдила своју људскост храбрим противпотезом — понизним одговором, али и чином храбрости против репресивног система.
Да, постоји предност за ову стратегију у Старом завјету, посебно у Тужилаштву: ,,Подметнуће образ свој ономе који га бије, биће сит срамоте" - Плач Јеремијин 3:30.
Али контекст овде у Тужилаштву је другачији — говори о кодексима понашања међу Израииљцима — за разлику од Матеја гдjе је већа вjероватноћа да ће шамар ударити римски војник који има моћ да вас затвори или убије. У првих тисућу година након преобраћења Европљана у Хришћанство, није постојала таква култура хришћанског пацифизма — хришћани не би оклевали да узму своје мачеве и бране своју вјеру и нације у неким од најкрвавијих и најстрашнијих битака које је свијет водио Па шта се промијенило?
Али све се то промијенило у 20. вијеку са успоном ерзац „јудео-хришћанства“ — јудаизованог, разводњеног облика хришћанства који је наглашавао нечији „лични однос“ са „Исусом“ док је напуштао хришћанску одговорност да брани сопствену нацију и расу — који су темељи вјере. На крају Другог светског рата — и пораза „злих нациста“ — ова традиционална хришћанска одговорност према својој нацији и раси постала је демонизована и патологизована — док је „индивидуализам“ уздигнут на највишу од врлина — што је кулминирало у Универзалној декларацији из 1948. људских права, који је навео: „Свако има право на слободу мисли, савјести и вјероисповјести; ово право укључује слободу да промијени своју вјеру или увјерење и слободу, било сам или у заједници са другима, јавно или приватно, да испољава своју вјеру или уверење у настави, пракси, богослужењу и обредима".
Ово уздизање личних права — ма каква она била — над колективним добром постала је фундаментална за новог идеалног „људског“ грађанина свијета — и Хришћанство је доживјело безброј раскола на тисуће различитих деноминација, од којих свака слиједи свој пут ка „личном спасењу“ без обзира његовог дејства на цијело тијело хришћанског свијета и његову христоносну расу. Ово разводњено хришћанство је истријебљено — сведено на флоскуле као што су „окрени други образ“ — „не суди да не будеш осуђен“ — „чини другима“ — и једноставно „Исус те воли“. Хришћани нијесу послушали Павлово упозорење у Ефесцима 4:14 и 2. Коринћанима 11:3:
,,Да не будемо више мала дјеца, која љуља и заноси сваки вјетар учења, обманом љуском, и лукавством ради довођења у заблуду;" - Ефесцима 4:14
,,Али се бојим да као што Еву превари змија лукавством своји, да се тако и мисли ваше не одврате од простодушности која је у Христу". - 2. Коринћанима 11:3
Вјечити непријатељи хришћанског свијета нијесу могли да траже мање ефикасне верзије вјере које би могле да се боре против њих. Знали су да без обзира на то како су подметнули и уништили наше хришћанске нације и народе, хришћани ће предвидљиво „окренути други образ“ умјесто да узврате — док су се претварали да они који су се завјерили да убију свог Месију сада немају све хришћане на нишану. Није ни чудо што многи бијели националисти који препознају ко су наши вјечни непријатељи гледају на овај неефикасни облик Хришћанства са гађењем — и потпуно су га одбацили — док игноришу прошлост када је још увијек могло да неутралише те непријатеље и да их држи под контролом.
Христ је бичем истјерао мјењаче из Храма — а ти исти мјењачи сада не контролишу само наше богомоље — храмове обожавања Мамона који живе у сталном страху да ће изгубити своје жељене који га могу одузети ако ове инфилтриране цркве изиђу из реда. Ти исти мјењачи сада контролишу не само наше цркве, већ и читаве наше народе — али ми „окрећемо други образ“ и не усуђујемо се да урадимо ништа поводом тога јер, на крају крајева, они себе називају Божјим изабраним народом™ — и убиједили су нас да да ли су наши „бољи“ и у вјери и материјално — и да наше „спасење“ зависи од нашег благослова и финансијске подршке.
Нема будућности за Хришћанство које је одвојено од бијеле европске расе која је била њен заставник посљедњих 2.000 година — расе која не би оклевала да послуша Христову заповјест да узме мач и торбицу и брани се умјесто ",,окрећући други образ".
Хананејка је данас свакако трн у нашим очима и убод у наше стране, и стога Ријеч нашег Бога још увијек стоји. Зато што је Исус Христ овом псу бацио кост, она је идиот у оку сваког хришћанина који не може да разуме зашто би Он тако нешто урадио, а она је трн у оку свима који би пригрлили универзализам због овог јединственог чина, а они са таквим трњем у очима замишљају Јахвеа Бога нашега лицемјером. Ипак, Јахве се не мијења, јер заиста долази дан када више неће бити Хананејца у дому Јахвеа над војскама – и цијела земља је подножје његовим ногама. Немојте замишљати мрвицу која ће довести до крајње милости за проклете Хананце.
Пише: Аријевски_Варварин
Чини се да већ дуго постоји одређени степен забуне у вези са исцјељењем ћерке хананејске жене од стране Исуса Христа, што је догађај описан у Матеју 15:21-28 и Марку 7:24-30, а посебно међу присталицама национал-социјализма. Зашто је Христос исцјелио кћер Хананејца? Да ли је она заиста била Хананејка? Док пропагатори универзализма често злоупотребљавају описе догађаја, они заправо побијају универзализам. Ипак, они који разумију Стари завет и клетве против Хананаца остају да се питају како и зашто је Исус Христ показао милост према овој конкретној жени, а ово питање је било разлог за многе дебате. Овај кратки есеј ће настојати да разјасни сваку забуну око овог догађаја.
Прво, мора се примјетити да се извештаји о овом догађају које су дали Матеј и Марко значајно разликују. Мора се разумјети да се ниједан извјештај о јеванђељу сам по себи не може сматрати потпуним и потпуним записом о било ком одређеном догађају. Умјесто тога, сваки писац је свједочио, или биљежио од свједока, све или дјелове догађаја виђеног из одређене перспективе, записујући оне делове догађаја који су били значајни, онако како су били запамћени. Стога, спајајући рачуне заједно, можемо створити потпунију слику догађаја у цјелини.
Хананејка је идентификована као „Гркиња, по нацији Сиро-Феничанка“ у Марковом јеванђељу. Ријеч преведена нација је грчка ријеч γένος (Стронгова #1085), а правилније је преведена раса. (9. издање грчко-енглеског лексикона Лиделл & Скотт дефинише генос првенствено као „расу, род, сродство“, а затим „генерално, расу, бића“. Новији преводи преводе термин рођење, међутим ја овдје морам да тумачим генос као расу пошто је Марко тешко могао да зна гдје је жена рођена или ко су јој родитељи, и зато што „Сиро-Феникија” никада није била нација вријеме, јер је термин само географски опис, иако се не налази у световним грчким списима све док Луцијан није написао око 160. године нове ере, Страбон, у свом опису Сирије, примјећује да „Неки писци дијеле Сирију као цјелину на Цјело-Сиријце и Сиријци и Феничани, и кажу да су четири племена помијешана са овима, наиме Јудеји, Идумејци, Газејци и Азоти, и да су они делом земљорадници, као Сиријци и Цјело-Сирци, а дијелом трговци, као Феничани“ (Географија , 16.2.2), а може се показати да су у Страбоново вријеме (око 64. п.н.е. до 25. н.е.) неки од ових појмова су имали сасвим другачије значење него што су имали у старија времена у односу на Страбона. Марко, који је вјероватно донекле хеленизован Јудејац (чак му је и име грчко), и наводно пише на грчком за грчко-римску публику, идентификује жену по грчким стандардима: као Гркињу по језику и обичајима (за разлику од многих Јудеја и Едомити који су се опирали грчким обичајима, као и други народи Блиског истока), и Сиро-Феничанин по раси. Овдје нам Марко као да нам говори да је жена припадала једном од оних племена поријеклом из сиријске Феникије, а не да је била грчка или римска становница Феникије: јер је у то вријеме било много грчких и римских колониста на Блиском истоку. Древна Палестина је била исто толико збуњена у погледу расе и националности као што су данас Њујорк и многи други велики градови. Марко је давао све од себе да опише ову жену терминима које су користили Грци његовог времена. Он би идентификовао жену као Гркињу, Римљанку, Арамејку, Едомицу или Јудејку по раси, да је то био случај, отуда разлог за Марково разликовање.
Грчка ријеч за грчки је заправо Ἑλληνίς, и њену употребу овдје од стране Марка треба разумјети у њеном повијесном контексту. Хелен никада није коришћен да дефинише неко одређено племе, нацију или краљевство. Умјесто тога, термин је почео да се користи међу племенима у региону и острвима на Егејском мору који су почели да користе сличан језик и обичаје, наиме Јонци, Данајци, Пелазги и Дорани. Касније су постојале њихове подјеле, као што су Беоти, Македонци, Аргивци, итд. Они других племена, као што су феничански колонисти Карије (Милет), Тебе и Тесалије, који су усвојили језик, такође су касније подведени у хеленско културе, постајући познати као Грци. Они народи других језика изван културе, били они једнако цивилизовани или не, били су означени као варвари. Мора се, међутим, имати на уму да су у ово рано вријеме сви ови народи били бијелог адамског порухекла, иако је међу пшеницом увијек било кукоља. Чак и касније, са успоном хеленистичког периода – након што је Александар Македонски освојио већи дио Адамовог свијета (или οἰκουμένη) – људи из многих других племена који су усвојили исти језик и обичаје лако су постали познати као Грци, баш као што се дешава у било којој империји, и колико год се термин Американац данас тако олако користи.
С друге стране, Матеј, порезник који је можда био Левит, али који је свакако био Хебреј, који је наизглед био много свеснији расног порекла жене из хебрејске перспективе, исправно идентификује жену као Хананејку, према стварном племену њене лозе. Док је Матеј такође писао на грчком, он је овај древни израз морао користити са одређеном сврхом, јер је име Хананац било практично непознато секуларним грчким писцима његовог времена, и вјероватно би изблиједело у забораву да није било Светог писма (осим модерне археологије). Грци су били много склонији да означавају стране народе грчким географским именима, а не сопственим древним племенским именима, као што чак налазимо у Старом завјету, а у световним списима народи Леванта су именовани на начин који се види у Страбонов цитат дат овде раније. Сигурно је жена догађаја који је овде описан заиста била Хананејка. Матеј не би могао да употреби такав израз, који је Грцима био нејасан, да она није била права Хананејка.
У Матејевом извјештају о инциденту, жена Хананејка је приступила Исусу, а Он ју је игнорисао. Његови ученици, очигледно нијесу успели да обесхрабре жену, наљутили су се на њу и замолили Исусу да је испрати, али нијесу били упозорени због таквог понашања. Тешко да је то било какав начин да се третира потенцијални „хришћанин“, може се помислити, а ова ситуација се разумије тек када се схвати да таква перспектива једноставно није постојала. Ово се мора упоредити са пријемом који су неки други, будући да су Израиљци, примили, попут оних у Јовану 1:47, Луки 13:16 и Луки 19:9. И није само зато што жена Хананејка није била јудејка Израиљка да је имала такав третман. Упореди пријем који је примила са пријемом римског центуриона како је описано у Матеју 8:5-7. Иако је тај исти догађај описан нешто другачије у Луки 7:1-10, ипак је ефекат исти. Римљани су, у ствари, били „изгубљени“ Израиљци, пошто су потекли из дијела Јуде који је емигрирао у Европу веома рано. Павле је то знао, и то је очигледно у цијелој посланици упућеној њима.
У Матеју 15:24, Исус Христ понавља саму Своју обавезу као одговор на молбу жене Хананејке. Ова наредба се понавља у цијелом Новом завјету, додуше у различитим терминима, тј. 1:21, 2:6; 10:6; 18:11; Марко 12:29; Лука 1:16, 54, 67-80; 2:25-34; 19:10; 24:21; Јован 1:31, 49: 12:13; Дјела 1:6; 28:20 и др. Апсолутно је јасно и у старозавјетним пророчанствима и у цијелом Новом завету, да је Христос дошао само по „изгубљене овце дома Израиљевог“, оних старозавјетних Израиљаца који су од дана судија до асирских и вавилонских депортација емигрирали у Европу и који су на крају формирали хришћанске нације средњег вијека: данашње бијеле расе. Ипак, како Павле објашњава Ефешанима, „изгубљени“ Израиљ који је био отуђен од Исуса све до Његове искупитељске жртве на крсту, Његова земаљска служба је остала међу Јудејским Израиљцима, онима који су задржали свој однос с Њим кроз Стари савез. Ово је сама тема Павлове посланице Ефесцима.
Дакле, док Исус обавјештава Хананејку да је послат само по „овце“, које су искључиво дјеца Израиља (уп. Јеремија, поглавље 23, Језекиљ, глава 34, и Псалам 74, 79, 95 и 100), Он затим обавјештава да није долично узети хљеб од дјеце (што је Његова милост) и бацити га псu, чиме Он заправо Хананејку назива псом. Жена се тада сложила са Њим, признавши да је она заиста пас, што је искрено признање за шта ју је Он похвалио. Док се израз „пас“ често користи подругљиво према људима у Светом писму, један од примера гдје се истиче је гдје се користи у 22. псалму, месијанском пророчанству које предвиђа Христово распеће:
,,Опколише ме пси многи; чета зликоваца иде око мене, прободоше руке моје и ноге моје. Избави од мача душу моју, од пса јединицу моју". (Псалам 22:16, 20)
Знајући да су за распеће првенствено одговорне хананско-едомске вође Јудеје, они који тврде да су Јудеји, а нијесу (Откривење 2:9; 3:9), народ паса је у овоме извучен на видјело изјава Исуса жени Хананејки. Павле касније упозорава на људе паса у својим посланицама (Филипљанима 3:2), као што је и Исус раније (Матеј 7:6). Жена свакако није била пас само зато што је била гријешна, јер је Христос често исповиједао да је дошао због гријешника (тј. Матеј 9:9-13). Она је сигурно била Хананејка, носећи проклетства и Ханана и Кајина! Када су у давна времена Израиљеви синови напустили Египат и добили су земљу Хананску, били су упозорени да ће, ако не протерају или униште све Хананејце, Хананци постати извор великих невоља за њих (тј. Бројеви 33:55; Исус Навин 23:13). Наравно, Израиљеви синови нијесу успели да протјерају све Хананејце (тј. Судије 3:1-6). Све ово је, наравно, требало да је предвидио Јахве, али – као што Павле објашњава у 2. Солуњанима, поглавље 2 (и видјети Римљанима 16:25-27), мистерија безакоња није била у потпуности откривена у старозавјетним списима – многи од којих су и параболе које је тешко разумјети – ипак је та тајна у потпуности откривена у Јеванђељу. Из тог разлога имамо параболе као што су она о пшеници и кукољу, и упозорење да обје морају расти заједно до времена краја, а то је жетва (Матеј 13:24-30, 36-43). Када Израиљеви синови нијесу успјели да униште Хананејце међу њима, изгубили су своју обавезу да то учине, и стога су били остављени да пате од њих. Нити је била сврха Христа у Његовом првом доласку током Његове земаљске службе да их уништи; јер постоје многа друга старозавјетна пророчанства која се тичу коначног уништења свих Јахвеових непријатеља на крају овог доба (тј. Малахија 1:1-5; Захарија 14:21; Матеј 13:30, 41-42; 20:13-15;)
Саосјећање према непријатељима је племенита особина и знак понизности коју сваки добар краљ, генерал или праведна нација треба да има. Наравно, испитујући повијест, ни ханаански Јевреји ни њихови ханански исламски арапски рођаци никада нијесу имали саосјећања за своје непријатеље. У древном свијету постојао је обичај да поражени непријатељ, или оптужени преступник, или било ко други можда је пао у немилост, ако би се клањао пред генералом или владаром, и ухвативши се за огртач таквог признао своју грешку, а затим моли за милост или опроштај, изазивајући саосјећање свог господара који ће добити исто толико, или ће му бар бити додијељена мања казна него што се очекивало. На исти начин би сељак или други обичан грађанин поступио исто, тражећи олакшање од неке невоље, или да му укаже неку другу услугу од владара. То је био обичај молитеља . Древне повијести су препуне примера таквих инцидената, а овај извјештај о жени Хананејки спада у исти образац. Када је Хананејка признала Исусу Христу да је она заиста пас, док је исповиједала да Он заиста може да излијечи њену ћерку, она је и препознала да га је послао Јахве Бог и предала се истини Ријечи. Имајући тако преданог непријатеља који се молио пред Њим, док је у исто вријеме тај непријатељ признавао истину Ријечи, Исус није имао другог избора него да јој покаже милост, пошто је Његовом Рјечју уништење Његових непријатеља још било далеко, и пошто је добровољно дала такво покоравање у молитви као што показује њена изјава: „...а ипак пси једу мрвице које падају са стола њихових господара." Овим чином милосрђа, Исус је испунио и истину из Писма, односно Пословице 16:7: „Када су путеви човјекови угодни Јахвеу, Он чак и непријатеље његове чини да буду у миру с њим". Стога, Исус, држећи Своју Ријеч, није имао другог избора осим да подари овај чин милосрђа жени Хананејки, као примјер свог сопственог учења!
Овде, у извjештају о Христу и жени Хананејки, имамо модел како молилац препознаје и моли моћног човjека. Концепт молиоца био је веома важан у античком свijету, а ми смо га у модерним временима изгубили у механизацији бирократије. Молилац, или молитељ, данас је на српском само онај који скромно, озбиљно и очекивано искрено моли за нешто од другог. Али у античком свијету идеја је имала снажну религиозну конотацију. Они који су одбијали молбе сматрани су окрутним, и они су на себе призивали гнијев богова – или Божји гнијев. Молитељи су се често понашали у очају, узимали су маслинове гранчице као знак свог понизног стања, понекад чак и носили одjећу жалости, бацајући се пред ноге владара, генерала или чак олтара, често хватајући одjећу онога кога су тражили наклоност и усрдно су молили за милост коју су желели да приме. Грчки трагични пjесници су у својим драмама врло често приказивали молитеље. Еурипид је написао драму Жене молитељице. Есхил је такође написао једну, Молитвене дjевојке. Обjе те приче су извjештаји о Данајцима који су дошли из Египта у Аргос, у старој Грчкој. Почетни ред Есхилове верзије, из Класичне библиотеке Лоеб, гласи овако, хор Данаанки које говоре: „Нека Зевс, који чува молитеље, од своје милости погледа на нашу чету која је узела брод и изашла на море са крајња земља финог песка на ушћу Нила.” Молитељ је често био предмет грчке поезије и повијести, било да је молилац био пред ногама генерала или краља, античког хероја или олтара паганског идола.
Из Платона, Закони , књига 5, о молитељима: „У свом односу према странцима, човj7ек треба да сматра да је уговор пресвета ствар и да су све бриге и неправде странаца директније зависе од Божје заштите, него неправде учињене грађанима; јер странца, који нема рода и пријатеља, богови и људи више жале. Због тога, такође, онај ко је најспособнији да га освети, најревнији је у својој ствари; а онај који је најспособнији је геније и бог странца, који слиједе у возу Зевса, бога странаца. И из тог разлога, онај ко има искру опреза у себи, потрудиће се да прође кроз живот а да не греши према странцу. А од преступа учињених, било према странцима или сународницима, највећи је онај над молитељима. Јер Бог који је свједочио споразум склопљен са молитељем, постаје на посебан начин чувар страдалника; и сигурно неће страдати неосветљен“. Ово подсјећа на Излазак 22:21. Знајући да су многи Грци били Израиљци раштркани у антици, није чудо што су такве ствари постале укорењене у њиховој култури.
Од Ливија, староримског повијесничара, овдје ћемо видјети неке референце које бацају свијетло на древни концепт молиоца. Из Ливијеве Повијести Рима, књига 2, поглавље 14, гдје се описује рат између Рима и Етрураца: „На овај начин Етрурци су, пошто су скоро извојевали побједу, били опкољени и исјечени на комаде: веома мали дио њих, њихов будући да су генерали изгубљени, и да им није било сигурног мјеста ближе, најбоље су искористили свој пут до Рима, без оружја, иу својим околностима и изгледу само као молитељи; тамо су љубазно примљени и обезбеђени су им смештај: када су им ране излијечене, неки од њих су се вратили кући и испричали о гостопримству и љубазности коју су искусили. Велики број је остао у Риму, подстакнут бригом коју су имали према својим домаћинима и према граду: дали су им земљиште за изградњу кућа, које је касније названо Тосканска улица".
Из Ливијеве Повијести Рима, књига 2, поглавље 14, о догађају који се догодио током пунских ратова: „Хипократ и Епицид познавајући их по њиховим мјерилима и моди њиховог оклопа, напредовали су до њих, држећи маслинове гранчице и друге амблеме молитеља, и молио их да их приме у своје редове, да их тамо заштите и да их не издају у руке Сиракужани, од којих ће и сами бити ускоро предати Римљанима, да буду убијени. Крићани су им одмах, једногласно, рекли да остану храбри, јер треба да деле с њима свако богатство".
Из Ливијеве Повијести Рима, књига 45, поглавље 6, о поразу Персеја, краља Македоније, у коначном војном поразу од руке Римљана, у којем се склонио у храм на Самотраки: „Онда, након што је рекао многе проклетке против богатства и богова којима је храм припадао, јер нијесу пружили помоћ молитељу, он [Персеј] предао себе и свог сина [Кнеју] Октавију".
Коначно, из Хомерове Одисеје , књига 9, јунак Одисеј се обраћа Алкиноју, краљу Феачана, на легендарном острву Шерија, и приказан је као да је рекао: „Били смо уплашени његовим громким гласом и монструозношћу. форме, али успео сам да кажем: „Ми смо Ахејци на путу кући из Троје, али вољом Јове, и стрес због временских прилика, ми смо људи Агамемнона, Атрејевог сина, који је стекао бескрајну славу у целом свету, опљачкајући тако велики град и убивши толико људи. Стога се понизно молимо да нам укажете гостопримство, а иначе нам учините такве поклоне какве би посетиоци могли разумно очекивати молитељи, а Јове узима све угледне путнике под своју заштиту, јер је осветник свих молитеља и странаца у невољи.'
Једном када схватимо важност која је придавана таквој молитви у древном свијету и религиозни начин који је придаван опхођењу према странцима када је обављао улогу молиоца, можемо почети да разумемо размјену између Исуса и Хананејке. Али овдје се мора приметити да је Исус Христ само тијелом исцелио ћерку жене Хананејке. Јер она је тражила „да истјера ђавола из њене кћери“ (Марко 7:26), а Он јој је услишио молбу: „ђаво је изашао из твоје кћери“ (Марко 7:29) не примивши више ништа него што је она жељела, као што му Матеј приписује да је рекао „нека ти буде како хоћеш“ (Матеј 15:28). Када ветеринар излијечи пса, он се може претворити у цијелог пса, а не у овцу! Женина ћерка је такође била тјелесно исцијељена, али је и даље била Хананејка. Она није Адамовка, има Адамов Дух! Да би неко добио вјечни живот, прво мора имати онај Дух који је имао Адам (уп. Постанак 2:7; 3:22; 1. Коринћанима 15:35-38). Дух који је Адам имао предаје се, као и његов лик, као дио генетског кода који се преноси у репродуктивном процесу, као што Павле објашњава у 1. Коринћанима 15:44: „Сије се природно тијело, устаје духовно тијело; ако постоји природно тијело, постоји и духовно“. Рађајући потомке мјешовитих раса, сјече се „разбијене цистерне које не држе воду“ (Јеремија 2:13). Из тог разлога апостол Јуда се позива на оне који су „ишли путем Кајиновог и похлепно трчали за Валамовом заблудом“ (који су били блудни мјешовити расе, тј. 1. Коринћанима 10:8; Откривење 2:14;) као „облаци без воде, дрвеће... без плода, двапут мртви“ (Јуда 11-12), и исто тако Петар те исте људе назива „бунарима без воде“ (2. Петрова 2:17). Они су „без воде“ јер су лишени Духа Јахвеа. Они су „двапут мртви“ јер када једном умру тјелесно, они су исто тако добри као мртви духовно! Хананити, производи блуда мијешања раса (Јуда 7) које Јуда назива „Валамовом грешком“, никада не могу бити ништа друго до оно што већ јесу, будући да потичу дијелом од Каина, дијелом од Рефаима, а дијелом од неадамских раса (тј. Постанак 15:19-21), и стога немајући Духа, никада не може ући у Краљевство или Завјете Јахве, који Свето писмо изричито резервише само за Израиљце!
Стога, то што је Исус Христ у овом једном случају дао милост непријатељу – што Свето писмо показује да су Хананити– не даје израиљским хришћанима изговор да пригрле друге расе у заједништво. Жени је речено да „иде својим путем“. Није јој чак ни речено да се „покаје“ или „да више не гријеши“, она је и даље била пас – као и њена ћерка – и од њих се никако није могло направити „овце“. Да се она може покајати од гријеха била би исто тако смијешна идеја као и идеја да се буквални пас може покајати због опаког чина. Ни њој ни њеној кћери није дат вјечни живот, и није се могло очекивати да ће некако постати хришћанка. Оно што је жена добила била је мрвица: Исусу ништа није коштало да удовољи женином захтјеву. Било је сврсисходније испунити жени њену жељу, бацивши псу кост као награду за њену молбу и поштење – јер је жена сигурно схватила да није једно од дјеце. Замишљање да је Исус Христ намјеравао да уведе странца у савез, који је склопио искључиво са домом Израиљевим и домом Јудиним (не „духовним“ Израиљом нити „духовним“ Јудом; уп. Јеремија 31:31 и даље) значи да замисли да би Он починио дјело преваре. Павле је знао исто толико, па је у Галатима 3:15 објаснио да чак и савез између обичних људи, једном потврђен, нико не може промијенити или додати. И тако овдје Павле објашњава да је Нови Завет направљен само за Помазано Сјеме, за Израиљце, а не са другим редовима који су нишли од Авраама, као што су Едомити и Исмаилци. Такође је било сврсисходно да се жени испуни њена жеља, јер је то помогло да се испуне други списи и обећања Јахвеа, нашег Бога, о којима ће ускоро бити ријечи.
Ријеч у Матеју 15:28 која је преведена као вјера је πίστις, што је једноставно и буквално или повјерење, вјера. Овдје се користи (и ово је важно) без грчког члана. Ово треба упоредити са употребом пистис са грчким чланом када се користи за означавање вјере. Када се чланак појави са грчком именицом, он упућује на одређени објекат, а не само на било који објекат те врсте. Често се ово на српком разликује великим словима. У Новом завјету, када се члан појављује са рјечју пистис, он прецизира вјеру, а не било коју вјеру или вјеровање. Хананејка је имала вјеру, али свакако није могла да буде партнер у Вјери, што је прихватање Израиљаца њиховог искупљења од стране Исуса Христа, што је кулминирало у Новом завјету који је испуњење обећања из Старог савеза. Само вјеровање не заслужује спасење других раса (Матеј 7:21-23; 22:1-14; уп. Амос 3:2), што је за њих немогуће да почну! Као што апостол Јаков каже у својој посланици, „ти вјерујеш да је један Бог; добро чиниш; и ђаволи верују и дрхте“ (Јак. 2:19). Ђаволи сигурно неће бити спасени, али много пута током Његове службе чак су и демони препознали Христа.
У данима Исуса Навина у Старом завjету, Израиљу је било наређено да се посвети мачем, али ниjeсу успели. Међутим, долази дан када ће сав Израиљ заувjек бити посвећен од Јахвеа њиховог Бога, тј. Језекиљ 37:21-28; Открoвење 19:6-10; 21:10-27. Ипак, у данашње вријеме, израиљски хришћани су опоменути да се посвете Рјечју Јахве (тј. Ефешанима 5:26; Јован 15:3; 17:17; 1. Петрова 2:9-10). „Јер је ријеч Господња жива и моћна, и оштрија од сваког мача са две оштрице, продире до раздвојености душе и духа, и зглобова и сржи, и расуђује мисли и намјере срца". (Хебрејима 4:12). Стога, Исусово исцјељење ћерке хананејске жене не значи да прави хришћани морају прихватити такозване „Јевреје за Исуса“, универзализам, мултикултурализам или било коју другу лажну доктрину. Јахвеова Ријеч инсистира на томе да хришћани настоје да поштују Јахвеове законе, који су записани у њиховим срцима (тј. Јеремија 31:33; Римљанима 2:15; Хебрејима 8:10), и да се супротставе злу (тј. Римљанима 12:9). 21. Посланица Ефесцима 6:13; 5:22; 3. Јованова 4:7; Јахве Бог је раздвојио народе који су потекли од Адама (тј. Поновљени закони 32:8; Дјела апостолска 17:26), и стога су универзализам и расна разноликост зли!
Мijешање раса је блуд (тј. 1. Коринћанима 10:8; Јуда 7). Отуда истинско придржавање Јахвеове Рijечи резултира посвећењем послушног Израиљца, пошто Ријеч инсистира да се Израиљац одвоји од других раса – као што Павле објашњава у 2. Коринћанима 6:11-18, на пример, иако овај одломак , као и многи други у Павловим списима, пати од покварених превода. На пример, ријеч ствар у тексту 2. Коринћанима 6:17 додали су преводиоци. Напротив, нечисти су неизраиљски народи, који НИКАД нијесу очишћени крвљу Христовом! Они су „они“ у упозорењу да „изађемо између њих“ раније у истом стиху! Очишћење Израиља – и САМО Израела – жртвом Исуса Христа било је питање пророчанства, тј. Јеремија 31:33; 33:8; Језекиљ 36:25, 27, 33; 37:23, и то је сада ствар. Остале расе Јахве никада није очистио, и стога су оне нечисте од којих је Израиљцима заповијеђено да се одвоје. Дакле, ни данашње такозване „цркве“, организовани вјерски култови, заједно са свим „либералним“ западним владама, немају дозволу да дјелују онако како су били: узимају тањире и хљебове дјеци, бацају их на под као да су мрвице, и пуштају све псе да напуне своје подле стомаке! То је оно што они данас раде са необузданом „имиграцијом“, страним мисијама, страном помоћи, „слободном“ трговином, а посебно са милијардама долара које сваке године шаљемо и трошимо на одбрану те хананско-едомске државе у Палестини који се тако варљиво назива именом „Израел“.
Ово доводи до већег разлога зашто је Христ исцијелио ћерку жене Хананејке. И ако желимо да правилно идентификујемо тај разлог, морамо прибјећи Светом писму, а не емоцијама, логици или претпоставкама. Дуги низ година хришћани су се борили са овим, укључујући и мене. Ипак, очигледно је да нам Хананејци не би били ни познати из периода Новог завјета да није било Матејеве исправне расне идентификације ове жене. Са том идентификацијом знамо да Ријеч нашег Бога траје изван граница људских перцепција.
Када синови Израиљеви нијесу успјели да истријебе хананска племена у древним временима, били су упозорени да ће Хананејци бити убоде у очи и трн у оку. Из Бројева 33. поглавље: „55 Ако ли не отјерате од себе онијех који живе у оној земљи, онда ће они који оставите бити трње очи вашима и остани вашим боковима, и пакостиће вам у земљи у којој ћете живјети". Израиљеви синови нијесу успели, и зато им је Јахве рекао, као што је записано у Исусу Навину, 23. поглављу: „13 Знајте заиста да Господ Бог ваш неће више изгонити тијех народа испред вас, него ће вам они постати замка и мрежа, и бич боковима вашим, и трње очима вашим, докле не изгинете на овој доброј земљи коју вам је дао Господ Бог ваш.” Опет, то је забиљежено у 2. поглављу Судија: „3 Зато и ја реких: Нећу их одагнати испред вас, него ће вам бити као трње, и богови њихови биће вам замка".